كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

دليله: سلب القاتل وأجرة الحمال والنقال (١).

والجواب: عنه: ما تقدم وعلى أن إلحاقه بسهم الفارس والراجل والرضخ أولى من إلحاقه بالسلب والأجرة لما بينا وهو أن استحقاق ذلك يقف على وجود فعل من جهته (٢).

[فصل]

ويجوز إخراج النفل من أربعة أخماس الغنيمة (٣) نص عليه في رواية ابن منصور فقال: يخرج الخمس ثم ينفل مما قبض على النفل مما يبقى من الغنيمة بعد إخراج الخمس (٤)، وقال أيضًا في رواية صالح (٥) سعيد بن المسيب (٦) ومالك بن أنس يقولان: الخمس والربع والثلث ونحو ذلك نقل المروذي (٧) ويوسف بن موسى (٨) (٩) خلافًا،

(١) ينظر: الحاوي الكبير (٨/ ٤١٣)، المجموع (١٩/ ٣٥١).
(٢) ينظر: المغني (١٠/ ٤٠١)، شرح الزركشي (٣/ ١٨٠)، المبدع (٣/ ٢٥٥).
(٣) ينظر: المغني لابن قدامة (٩/ ٢٣١)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٤/ ١٤٥).
(٤) لم أقف على الرواية، وينظر مسائل أحمد رواية ابنه صالح (١/ ٢٢٤) رقم (١٦٤)، مسائل أحمد رواية ابنه صالح (٨/ ٣٨٤٩) رقم (٢٧٥١).
(٥) ينظر مسائل أحمد رواية ابنه صالح (١/ ٢٢٤) رقم (١٦٤)، مسائل أحمد رواية ابنه صالح (٨/ ٣٨٤٩) رقم (٢٧٥١).
(٦) سبقت ترجمته ص ٣٥٥.
(٧) لم أقف على الرواية، وينظر مسائل أحمد رواية ابنه صالح (١/ ٢٢٤) رقم (١٦٤)، مسائل أحمد رواية ابنه صالح (٨/ ٣٨٤٩) رقم (٢٧٥١).
(٨) يوجد ترجمتين بهذا الاسم ولا أدري من منهما:
الأول: يوسف بن موسى العطار الحربي، كان ينزل في مربعة الخرسي، روى عن إمامنا أشياء: حدث عنه أبو بكر الخلال وأثني عليه ثناءا حسنا وكان يوسف هذا يهوديا أسلم على يدي أبي عبد الله أحمد بن حنبل وهو حدث فحسن إسلامه ولزم العلم وأكثر من الكتاب ورحل في طلب العلم وسمع من قوم أجلة ولزم أبا عبد الله حتى كان ربما يتبرم به من كثرة لزومه له.
ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٤٢٠ - ٤٢١)، تاريخ بغداد (١٦/ ٤٥٣).
الثاني: يوسف بن موسى بن راشد أبو يعقوب القطان الكوفي، أصله من الأهواز ومتجره بالري ثم سكن بغداد وحدث بها عن جرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة وغيرهما روى عنه البخاري وإبراهيم الحربي وسئل يحيى بن معين عنه فقال: صدوق وكتب يحيى بن معين عنه ونقل عن إمامنا أشياء، ومات في صفر سنة (٢٥٣ هـ).
ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٤٢١)، الثقات (٩/ ٢٨٢).
(٩) لم أقف على الرواية، وينظر مسائل أحمد رواية ابنه صالح (١/ ٢٢٤) رقم (١٦٤)، مسائل أحمد رواية ابنه صالح (٨/ ٣٨٤٩) رقم (٢٧٥١).