كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

دليله: المريء والحلقوم (١).

والجواب عنه: ما تقدم (٢).

واحتج بأن: الشاة إنما تموت بخروج الدم، والدم إنما هو في الودج والحلقوم والمريء قد يقطعان ثم يخاطان فيعيش بعد ذلك فإذا كان قطع الحلقوم والمريء شرطا فقطع الودج أولى (٣).

والجواب: أن هذا يوجب قطع الودجين جميعا لما ذكرت من أن موتها يحصل بخروج الدم، والدم في الودج وقد أجزت الاقتصار على قطع أحدهما، وعلى أنه لو كان المقصود خروج الدم لوجب إذا قصده حتى خرج جميع دمه ومات أن يكون بمنزلة الذكاة ولما لم يكن هذا ذكاة سقط ما قاله (٤).

١١٠ - ٦ مسألة: لا تؤكل ذبائح نصارى العرب من تنوخ (٥) وبهراء (٦) وتغلب (٧) وفهر (٨) في أصح الروايتين: قال في رواية الميموني: ما أعلم شيئا أثبت من قول علي في ذبائح نصارى بني تغلب، وكذلك نقل محمد بن موسى (٩) أنه سئل عن نصارى بني تغلب هل تؤكل ذبائحهم؟

(١) ينظر: تحفة الفقهاء (٣/ ٦٨)، البناية شرح الهداية (١١/ ٥٥٥)، البحر الرائق (٨/ ١٩٠).
(٢) ينظر: المجموع (٣/ ٦٨)، المغني (٩/ ٣٩٧)، العدة شرح العمدة (ص ٤٩٣).
(٣) ينظر: البحر الرائق (٨/ ١٩٣)، الجامع الصغير (١/ ٤٧٢)، الفتاوى الهندية (٥/ ٢٨٧).
(٤) ينظر: الحاوي (١٥/ ٨٨)، المغني (٩/ ٣٩٧)، شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١٩).
(٥) تنوخ: اسم لعدة قبائل اجتمعت قديما بالبحرين، وتحالفوا على التناصر وأقاموا هناك، وسموا تنوخا، والتنوخ الإقامة، وهي إحدى قبائل ثلاثة هي نصارى العرب.
ينظر: وفيات الأعيان (١/ ١١٥)، البداية والنهاية (١٢/ ٦٩).
(٦) بهراء: إحدى قبائل ثلاثة هي نصارى العرب.
ينظر: نسب قريش، للمصعبي، (ص ٢٦٨)، وفيات الأعيان، ابن خلكان (١/ ١١٥).
(٧) تغلب: من القبائل العربية الكبيرة، وقد تركت ديارها، وارتحلت إلى الشمال، فسكنت في العراق، وفي بادية الشام، واتصلت منازلها بالغساسنة، والمناذرة، والروم، والفرس. وكانت غالبيتها على النصرانية عند ظهور الإسلام.
ينظر: المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي (٨/ ٨٠، ٨١)، نهاية الأرب للنويري، (٢/ ٣٣٣).
(٨) فهر: هم قريش، ومن فهر تفرقت قبائلها.
ينظر: المعارف، لابن قتيبة الدينوري، (ص ٢٤٧)، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (٢/ ٥٢).
(٩) سبقت ترجمته (١/ ١١٤).