كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

٤٠ - ٢٦ - مسألة: السلب للقاتل من أصل الغنيمة سواء شرط الإمام ذلك أو لم يشرط في أصح الروايتين نقلها الأثرم (١) وإبراهيم بن الحارث (٢) (٣)، وهو قول الشافعي (٤)، وفيه رواية أخرى هو له أن شرطه الإمام، وأن لم يشرطه لم ينفرد به وكان غنيمة للجميع نقلها حرب (٥) وهو قول أبي حنيفة (٦).

وقال مالك: إن شرطه الإمام كان له من خمس الخمس وهو سهم النبي ﷺ، فإن كانت قيمته تفي بقدر خمس الخمس استحق جميعه، وإن كانت قيمته أكثر استحق منه بقدر خمس الخمس ولا يستحق ذلك من أصل الغنيمة، وإن لم يشترطه له الإمام فلا حق له فيه (٧).

دليلنا: ما روى أبو عبد الله بن بطة (٨) بإسناده عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "من قتل قتيلًا فله سلبه" (٩)، وفي لفظ آخر عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "من قتل فله

(١) لم أقف على الرواية، وينظر: كتاب الروايتين والوجهين (٢/ ٣٥) مختصر الخرقى (ص ١٣٩).
(٢) هو إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت أبو إسحاق العبادي نزل الثغر الشامي، قال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال: "إبراهيم بن الحارث العبادي رجل من كبار أصحاب أبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، روى عنه: أبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل، وجماعة من الشيوخ المتقدمين، وكان أبو عبد الله يعظمه، ويرفع قدره، ويحتمله في أشياء لا يحتمل فيها غيره، يبسطه في الكلام بحضرته، ويتوقف أبو عبد الله عن الجواب في الشيء فيجيب بحضرة أبي عبد الله، فيعجب أبو عبد الله، ويقول: جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق"، حكى ذلك أبو بكر الأثرم.
ينظر: تاريخ بغداد (٦/ ٥٦١)، طبقات الحنابلة (١/ ٩٤)، تهذيب الكمال (٢/ ٦٦ - ٦٧).
(٣) لم أقف على الرواية، وينظر: كتاب الروايتين والوجهين (٢/ ٣٥)، مختصر الخرقي (ص ١٣٩)، الأحكام السلطانية (١/ ٥١).
(٤) ينظر: الأم (٤/ ١٤٩)، (٧/ ٢٤٠)، مختصر المزني (٨/ ٣٧٧)، الإقناع (ص ١٧٧)، الحاوي الكبير (٨/ ٣٩٣).
(٥) ينظر: كتاب الروايتين والوجهين (٢/ ٣٥)، الأحكام السلطانية (١/ ٥١).
(٦) ينظر: المبسوط (١٠/ ٤٧ - ٤٩)، تحفة الفقهاء (٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨)، بدائع الصنائع (٧/ ١١٥)، الهداية شرح بداية المبتدي (٢/ ٣٩٢).
(٧) ينظر التلقين (١/ ٩١)، الكافي لابن عبد البر (١/ ٤٧٦ - ٤٧٧)، البيان والتحصيل (١٨/ ١٨٤).
(٨) سبقت ترجمته ص ١٤٥.
(٩) أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب في السلب يعطى القاتل، رقم (٢٧١٨)، وأبو داود الطيالسي في المسند رقم (٢١٩٢)، وأحمد في المسند رقم (١٢١٣١)، (١٣٢٣٦)، (١٢٩٧٧)، (١٣٠٦١)، (١٣٩٧٥)، والدارمي في السنن رقم (٢٥٢٧)، وابن حبان في الصحيح رقم (٤٨٣٦)، (٤٨٣٨)، رقم (٤٨٤١)، والحاكم في المستدرك رقم (٢٥٩١)، (٥٥٠٥).