كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

بصفة في حال الحياة فلا يمنع من الملك بالقهر كالتدبير (١) ودخول الدار (٢).

واحتج المخالف: بأنه لا يملك بالبيع فلا يملك بالقهر كأم الولد (٣).

والجواب: أنه يملك بالبيع عندنا (٤) وأما أم الولد فلا يصح نقل الملك فيها، والمكاتب يصح نقل الملك فيه بدليل: أنه لو زوج عبده من أبنته ومات انفسخ نكاحها (٥).

[فصل]

فإن دخل رجل من/ المسلمين دار الحرب فاشترى منهم العبد المأسور أو وهبوه له وأخرجه إلى دار الإسلام فلمولاه الأول: أن يأخذه من المشترى بثمنه وفي الهبة بغير شيء، فإن باعه المشتري من آخر أو وهبه ثم جاء المولى الأول لم يكن له نقض ما صنع المشتري ولكنه يأخذ المبيع بثمنه الذي حصل عليه في الهبة بغير شيء وهذا ظاهر كلام أحمد في رواية الحسن بن ثواب (٦) ومحمد بن جعفر (٧) في رجل كان عنده عبد رهن على ألف درهم فسباه العدو ثم ظهر المسلمون عليهم فاشتراه رجل بخمسمائة قيل لصاحبه:

(١) التدبير: مصدر دبر العبد، والأمة تدبيرا: إذا علق عتقه بموته؛ لأنه يعتق بعد ما يدبر سيده، والممات: دبر الحياة، يقال: أعتقه عن دبر، أي: بعد الموت ولا يستعمل في كل شيء بعد الموت من وصية ووقف وغيره، فهو لفظ خص به العتق بعد الموت.
ينظر: المطلع على ألفاظ المقنع (ص ٣٨٣)، العين (مادة: دبر)، النهاية في غريب الحديث (مادة: دبر).
(٢) لم أجد هذه الرواية، وينظر: المغني (١٠/ ٤٥٩)، الشرح الكبير لابن قدامة (١٢/ ٤١٣).
(٣) ينظر: السير الصغير (ص ٢٢٠)، المبسوط (١٠/ ٥٦)، بدائع الصنائع (٧/ ١٢٩).
(٤) ينظر: مختصر الخرقي (ص ١٦٦)، الهداية في فقه أحمد (١/ ٣٧٦)، الكافي لابن قدامة (٢/ ٣٣٥)، المغني (٩/ ٥٥٢).
(٥) ينظر: أحمد وإسحاق رواية إسحاق بن منصور الكوسج (١٣٦٢)، الهداية في فقه أحمد (١/ ٢٢٩)، (١/ ٣٧٩)، الكافي لابن قدامة (٢/ ٣٣٧)، المغني (١٠/ ٤٦٨).
(٦) هو الحسن بن ثواب أبو علي الثعلبي المخرمي، قال عنه أبو بكر الخلال: كان هذا شيخا جليل القدر، وكان له بأبي عبد الله أنس شديد، وكان عنده عن أبي عبد الله جزء كبير فيه مسائل كبار لم يجئ بها غيره، سمع يزيد بن هارون، وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري، وإبراهيم بن حمزة المدني وغيرهم، وروى عنه عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الخلال. وقال البرقاني: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: الحسن بن ثواب الثعلبي بغدادي ثقة، مات في جمادى الأولى يوم الجمعة سنة (٢٦٨) هـ. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٣١)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٤٢).
(٧) لم أجد روايته هذه. ومحمد بن جعفر سبقت ترجمته في كتاب السير.