كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

واحتج: بأن قصد البهيمة وفعلها لا حكم له ألا تراه لو تحقق منها الجناية والقتل لم نستبح إتلافها وإسقاط ضمان حق مالكها، فبأن لا يستباح ذلك عند خوف الجناية منها أولى (١).

والجواب: أن قصد البهيمة في هذا الموضع له حكم ألا ترى أنه يستباح به إتلافها، ولم يكن ذلك [مستباحا] (٢) قبل الصول، وما ذكروه منه إذا تحقق وجود الجناية منها فإنما لم يجز إتلافها هناك؛ لأن ذلك طريقة العقوبة والاقتصاص وليست البهيمة من أهل العقوبات، فأما ههنا فقتلها على وجه الدفع والاستيفاء محل وأثر في إسقاط الضمان؛ ألا ترى أنه بعد تحقق الجناية منها لا يجوز قتلها بشرط أن لا يضمن قيمتها لصاحبها، وههنا يجوز ذلك، فدل على الفصل بينهما (٣).

١٠ - مسألة: إذا عض رجل يد رجل حال الخصومة وغيرها فانتزع يده، فسقطت سن العاض فلا ضمان. نص عليه في رواية عبد الله وقد ذكر له حديث يعلى بن أمية (٤) عن أبيه (٥) قال: قاتل أجيري رجلًا فعض يده فانتزع يده من فيه، وذكر الحديث بطوله، فقال إليه أذهب (٦)، وهو قول

(١) ينظر: تبيين الحقائق (٢/ ٦٧)، الغرة المنيفة (ص ١٦٦)، البناية (٤/ ٣١٧).
(٢) في الأصل (مستباح) والصواب ما أثبت.
(٣) ينظر المحرر (٢/ ١٦٢)، شرح الزركشي (٣/ ٣٣٦)، الحاوي الكبير (١٣/ ٤٥١).
(٤) هو يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام، أبو صفوان، التميمي الحنظلي. أول من أرخ الكتب، وهو صحابي من الولاة، ومن الأغنياء والأسخياء من سكان مكة، كان حليفا لقريش، وأسلم بعد الفتح، وشهد الطائف وحنينا وتبوك مع النبي ﷺ، واستعمله أبو بكر على "حلوان" في الردة، ثم استعمله عمر على "نجران" واستعمله عثمان على اليمن، فأقام بصنعاء وحج سنة قتل عثمان ﵁، فخرج مع عائشة في وقعة الجمل، ثم شهد صفين مع علي ﵁. روى ٢٨ حديثا. مات سنة (٣٧ هـ).
ينظر: الإصابة (٣/ ٦٦٨)، أسد الغابة (٥/ ١٢٨)، الاستيعاب (٤/ ١٥٨٥).
(٥) هو أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي، حليف لبني نوفل بن عبد مناف، والد يعلى بن أمية الذي يقال له يعلى بن منية، وهي أمه، وأمية أبوه، ولابنه يعلي صحبة، وصحبة أبنه يعلي أشهر قدم أمية هذا مع ابنه يعلي على النبي ﷺ فقال: يا رسول رسول الله، بايعنا على الهجرة فقال: لا هجرة بعد الفتح، وكان قدومهما بعد الفتح.
ينظر: الاستيعاب (١/ ١٠٦)، الإصابة (١/ ٢٦٨).
(٦) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (ص ٤٢٣) رقم (١٥٢٧)، العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد رواية المروزي (٢/ ٢٧١)، المغني (٩/ ١٨٥)، رؤوس المسائل (٣/ ١٥٧٨)، الشرح الكبير (١٠/ ٣٢٠)، المبدع (٧/ ٤٦٧)، الفروع مع تصحيح الفروع (١٠/ ١٦٨)، الإنصاف (١٠/ ٣٠٨)، كشاف القناع (٦/ ١٥٧).