كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

١٢٠ - ٥ مسألة: حرام أكل كل ذي مخلب من الطير إذا كان قويًا يعدو به على أموال الناس ولحومهم وطائرهم؛ كالبازي، والصقر، والعقاب (١) والباشق (٢) والشاهين (٣)، وكذلك ما لا مخلب له إلا أنه يأكل الجيف كالنسر (٤) والرخم (٥) والغراب ونحوه نص عليه في رواية حنبل (٦): ذو مخلب من الطير لا يؤكل لحمه ولا الغراب الأبقع (٧) نهى النبي ﷺ عن كل ذي مخلب (٨)، فهما حرام، وسأله أبو الحارث عن أكل الباز؟ فقال: يأخذ بمخلبه وعن أكل الحدأة فقال: هي تأكل الجيف، وما أكل الجيف فلا يؤكل، وعن أكل الرخم فقال: يأكل الجيف (٩) وعن العقاب، فذكر عن سعيد بن

(١) العقاب: طائر من الجوارح من فصيلة النسور وجمعها: عقبان. ينظر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (٢/ ٤٢٠)، معجم اللغة العربية المعاصرة (١٠/ ٣٥٨).
(٢) باشق: مفرد جمعه بواشق: وهو نوع من جنس البازي، من فصيلة العقاب النسرية، وهو من الجوارح، يشبه الصقر ويتميز بجسم طويل، ومنقار قصير بادي التقوس. ينظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (١/ ٢٠٩)، تكملة المعاجم العربية (٧/ ٣٩٤).
(٣) شاهين: مفرد جمعه شواهين وشياهين وهو طائر من الجوارح من جنس الصقر رمادي اللون يتميز بطول جناحيه وحدة مزاجه، وهو قوي البنية له منقار قصير أعنق، وهو شديد الضراوة على الصيد. ينظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (٢/ ١٢٤٤)، المخصص (٢/ ٣٣٧).
(٤) نسر: مفرد جمعه نسور: وهو طائر من الجوارح ينتمي إلى فصيلة النسريات حاد البصر له منقار معقوف مذبب ذو جوانب مزودة بقواطع حادة، مخالبه قصيرة ضعيفة، جناحاه كبيران، يتغذى بالجيف، ولا يهاجم الحيوان إلا مضطرا. ينظر: معجم اللغة العربية المعاصرة (٣/ ٢٢٠٣) مادة (ن س ر)، المحكم والمحيط الأعظم (٨/ ٤٧٥).
(٥) الرخم: جمع، مفرده: رخمة، وهو جنس طير غزير الريش أبيض اللون مبقع بسواد، له منقار طويل قليل التقوس، رمادي اللون إلى الحمرة، وجناحه طويل، مذبب، يوصف بالغدر والحمق. ينظر: النهاية في غريب الأثر (٢/ ٥٠٨)، معجم اللغة العربية المعاصرة (٢/ ٨٧٥).
(٦) لم اقف على هذه الرواية، ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (١/ ٢٧١) رقم (١٠٠٤) (١٠١٦)، الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص ٥٥٤)، الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ٥٥٨)، المغني (٩/ ٤١٠)، المحرر في الفقه (٢/ ١٨٩)، الشرح الكبير (١١/ ٧٠)، المبدع (٨/ ٦).
(٧) الأبقع: ما خالط بياضه لون آخر، والغراب الأبقع: الأبيض الجناح. ينظر: النهاية في غريب الأثر (١/ ٣٨٠)، تهذيب اللغة (٢/ ٨٨).
(٨) أخرجه مسلم من حديث ابن عباس ﵄ في كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير رقم (١٩٣٤).
(٩) لم اقف على هذه الرواية، وينظر: الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص ٥٥٤)، الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ٥٥٨)، المغني (٩/ ٤١٠)، المحرر في الفقه (٢/ ١٨٩)، الشرح الكبير (١١/ ٧٠)، المبدع (٨/ ٦).