كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

حال حياتها في الحمل عليها والحرث بها، ولا يدل ذلك على تحريم ذبحها وأكل لحمها كذلك الخيل، وإن كان معظم منافعها في ظهورها في حال حياتها فإن ذلك لا يمنع من ذبحها وأكلها (١).

١٢٤ - ٩ مسألة: يحرم أكل لحوم الجلالة وشرب لبنها وأكل بيضها ما لم تحبس (٢)، فإن كان طائرًا فحبسه ثلاثة أيام (٣) وما عداه من الإبل والبقر والغنم على روايتين:

إحداهما: مثل الطائر، وقال في رواية أبي الصقر (٤) في بقرة تأكل العذرة أو شاة أو ناقة أو دجاجة يترك ثلاثًا.

والثانية: أربعين، قال في رواية علي بن سعيد (٥): يروي عن عطاء: أربعين يومًا الإبل والبقر والغنم، وظاهر هذا أنه أخذ به، وقال أبو عبد الله بن بطة (٦) في "الإبانة الصغيرة": قد قيل: تحبس الإبل أربعين يومًا، والبقرة ثلاثين يومًا، والغنم سبعة أيام والدجاجة ثلاثة أيام، وقد نص أحمد على التحريم في رواية حنبل، فقال: في الجلالة ألبانها ولحومها حرام، وأكره بيضها، وأتوقى عرق الإبل الجلالة (٧).

= واحتلال تيمورلنك لها فيما بين القرن الثالث عشر والخامس عشر الميلاديين. ينسب إلى خوارزم عدد من علماء الإسلام الأفذاذ مثل: أبو جعفر الخوارزمي، الرياضي المعروف، وأبو أحمد الخوارزمي، الفقيه، ومنصور الخوارزمي، الفقيه الأصولي. ينظر: معجم البلدان (٢/ ٣٩٥)، مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع (١/ ٤٨٧).
(١) ينظر: الشرح الكبير (١١/ ٧٩)، الحاوي الكبير (١٥/ ١٤٣)، والمجموع (٩/ ٤).
(٢) قال المرداوي في الإنصاف: هو من مفردات المذهب، وفي رواية ثانية: يكره ولا يحرم. ينظر: الإنصاف (١٠/ ٢٧٥)، الشرح الكبير (١١/ ٧٩).
(٣) ينظر: الإنصاف (١٠/ ٢٧٥)، الروض المربع (١/ ٤٤٨)، والشرح الكبير (١١/ ٧٩).
(٤) أبو الصقر: يحيى بن يزداد الوراق ذكره أبو عمر بن حمدان النيسابوري وذكره أبو بكر الخلال فقال: كان مع أبي عبد الله بالعسكر وعنده جزء مسائل حسان في الحمى، والمساقاة، والمزارعة، والصيد، واللقطة، وغير ذلك. ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٤٠٩) وتهذيب الكمال في أسماء الرجال (٣٢/ ٤٢).
(٥) سبقت ترجمته (١/ ٤٨٢).
(٦) سبقت ترجمته (١/ ١٤٥)، ينظر: الإبانة على أصول السنة والديانة ص ٢٢٨.
(٧) لم أقف على هذه الرواية، وينظر: مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني (ص ٣٤٤)، المبدع شرح المقنع (٩/ ١٧٨)، الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ٥٥٩)، المغني (٩/ ٤١٣ - ٤١٤)، المحرر (٢/ ١٨٩).