كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

من الحظوة عند الخلفاء العباسيين، فإنه لم يكن مداهنًا لهم، بل بالعكس كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فرحمه الله وجزاه خيرًا على ما قدم وأبلى (١).

* * *

[المبحث السادس: مذهبه وعقيدته.]

أولًا: مذهبه:

كان عالم زمانه، وفريد عصره، ونسيج وحده، وقريع دهره، وكان له في الأصول والفروع القدم العالي، وفي شرف الدين والدنيا المحل السامي،

ولازم ابن حامد إلى أن توفي في سنة ثلاث وأربعمائة، وتفقه عليه وبرع في ذلك وكان ذلك من لطف الله تعالى به وإرادته تعالى حفظ هذا المذهب. (٢)

فهو مجتهد في معرفة فتاويه، وأقواله، ومأخذه وأصوله، عارفًا بها، منصوصه من غير أن يكون مقلدًا لإمامه، لا في الحكم ولا في الدليل، لكن سلك طريقه في الاجتهاد والفتيا، ودعا إلى مذهبه ورتبه، وقرّره، فهو موافق له في مقصده وطريقه معًا، وقد أدعى هذه المرتبة من الحنابلة القاضي أبو يعلى وغيرهم من بعض العلماء في المذاهب الأخرى (٣).

ثانيًا: عقيدته:

بين عقيدته ابنه أبو الحسين، حيث قال: الآن البيان عن اعتقاد الوالد السعيد ومن قبله من السلف الحميد في أخبار الصفات. فاعلم زادنا الله وإياك علما ينفعنا الله به، وجعلنا ممن آثر الآيات الصريحة والأحاديث الصحيحة، على آراء

(١) السير (١٨/ ٩٠). الطبقات (٢/ ١٩٩).
(٢) طبقات الحنابلة (٢/ ١٩٥).
(٣) إعلام الموقعين (٤/ ١٦٣).