كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

عن عتاب بن زياد (١) عن ابن المبارك (٢) عن يونس (٣) عن الزهري (٤) عن سعيد بن المسيب قال: العقيقة كانت في سلف هذه الأمة كانوا يعقون عن المنفوس يوم سابعه يأكلون منها ويتصدقون ما قدر لهم (٥). وروى أحمد في مسائل صالح بإسناده عن أبي الطفيل (٦) عن ابن عباس قال: "عن الغلام كبشان وعن الجارية كبش" (٧). وروي أيضًا بإسناده عن نافع عن ابن عمر "أنه كان يعق عن الغلام بشاة وعن الجارية شاة" (٨)، وروى أيضًا بإسناده عن جعفر بن محمد عن أبيه "أن فاطمة عقت عن حسن وحسين شاة شاة وحلقت رؤوسهما وتصدقت بوزن شعورهما فضة" (٩)، وروى أيضًا في مسائل عبد الله بإسناده عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز، لما قالت امرأة من آل عبد الرحمن ابن أبي بكر إذا ولدت امرأة عبد الرحمن بن أبي بكر نحرنا جزورًا قال: فقالت عائشة: "لا، بل السنة أفضل شاتان مكافئتان عن الغلام وعن الجارية شاة تذبح اليوم السابع وتقطع جدولًا، ولا يكسر لها عظم فنأكل ونطعم ونتصدق، ويكون ذلك يوم السابع، فإذا لم يكن يوم السابع مع أربع عشرة فإذا لم يكن في أربع عشرة ففي إحدى وعشرين" (١٠) (١١)، وروى

(١) سبقت ترجمته (١/ ٢٣٧)
(٢) سبقت ترجمته (١/ ٩٩).
(٣) سبقت ترجمته (١/ ٧١).
(٤) سبقت ترجمته.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) هو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش أبو الطفيل الليثي (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: النبي ﷺ، و أبي بكر، وعمر، وعلي ﵁، وغيرهم، وروى عنه: الزهري، وأبو الزبير، وقتادة، وغيرهم. قال ابن عبد البر: أدرك من حياة النبي ﷺ ثماني سنين.
ينظر الاستيعاب (٢/ ٧٩٨)، أسد الغابة (٣/ ١٤٣)، الإصابة (٧/ ١٩٣)، تهذيب الكمال (١٤/ ٧٩).
(٧) لم أقف عليه.
(٨) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، رقم (٧٩٦٤)، ومالك في الموطأ - رواية محمد بن الحسن رقم (٦٥٩)، وابن أبي شيبة في مصنفه، رقم (٢٤٧٣١)، والبيهقي في الكبرى، رقم (١٩٢٨٤). وإسناده صحيح موقوف.
(٩) أخرجه ابن أبي الدنيا في النفقة على العيال، رقم (٤٩)، وقد سبق تخريجه من حديث علي بن أبي طالب ﵁.
(١٠) أخرجه بهذا اللفظ إسحاق بن راهويه في مسنده، رقم (١٢٩٢)، والحاكم في مستدركه، رقم (٧٥٩٥)، وصححه، ووافقه الذهبي. وقد سبق تخريج نحوه من حديث عائشة ﵁.
(١١) لم أقف عليها. وينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح (٢/ ٢١٠)، المغني لابن قدامة (٩/ ٤٦١).