كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

والصدقة بوزنه فضة والعقيقة كما جاء في خبر سمرة، وكما جاء عن فاطمة أنه تصدقت بزنة شعر ولديها مع العقيقة، وأيضًا ما روى أحمد في مسائل صالح عن عبد الرزاق عن معمر (١) عن أيوب (٢) عن حفصة بنت سيرين (٣) عن سلمان بن عامر (٤) عن النبي ﷺ قال: قال: "مع الغلام عقيقتة فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى" (٥)، وأيضًا روى عبد الله بن أحمد في مسائله بإسناده عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية (٦) عن رسول الله ﷺ قال: "العقيقة حق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة" (٧) (٨). وروى أحمد في مسائل

(١) سبقت ترجمته (١/ ٦٩).
(٢) هو أيوب السختياني أبو بكر العنزي مولاهم الإمام، الحافظ، سيد العلماء، أبو بكر بن أبي تميمة كيسان العنزي (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: عمرو بن سلمة الجرمي، وأبي قلابة، حفصة بنت سيرين، وغيرهم، وروى عنه: الأعمش، وقتادة، وشعبة، وغيرهم. قال شعبة: حدثني أيوب، كان سيد الفقهاء، وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث، جامعا كثير العلم، حجة، عدلا، وقال النسائي: ثقة ثبت. مات سنة (١٣١ هـ).
ينظر: سير أعلام النبلاء (٦/ ١٥)، تهذيب التهذيب (١/ ٣٩٧)، تهذيب الكمال (٣/ ٤٥٧ - ٤٦٣).
(٣) لم أقف على ترجمتها.
(٤) هو سلمان بن عامر بن أوس بن حجر بن عمرو بن الحارث (روى له البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي وابن ماجه). روى عن النبي ﷺ، وروى عنه: عبد العزيز بن بشير بن كعب العدوي، ومحمد بن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين. نزل البصرة، ومات بها.
ينظر: الإصابة (٣/ ١١٨)، الاستيعاب (٢/ ٦٣٣)، أسد الغابة (٢/ ٥٠٩)، تهذيب الكمال (١١/ ٢٤٤، ٢٤٥).
(٥) أخرجه البخاري من حديث سلمان بن عامر الضبي في كتاب العقيقة، باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة رقم (٥٤٧١).
(٦) هي أسماء بنت يزيد بن السكن الأشهلية أم عامر وأم سلمة الأنصارية، الأشهلية بنت عمة معاذ بن جبل من المبايعات المجاهدات (روى لها البخاري في الأدب المفرد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي والنسائي، وابن ماجه). روت عن: النبي ﵌، وروى عنها: بن أختها محمود بن عمرو الأنصاري، مولاها مهاجر بن أبي مسلم، وغيرهم. قال الحافظ ابن حجر كان يقال لها خطيبة النساء.
ينظر: الإصابة (٨/ ٢١)، أسد الغابة (٧/ ١٦)، الاستيعاب (٤/ ١٧٨٧)، تهذيب الكمال (٣٥/ ١٢٨).
(٧) أخرجه أحمد في مسنده من حديث أسماء بنت يزيد ﵁ رقم (٢٧٥٨٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم (٣٣٥٣)، وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال، رقم (٨٢)، والطبراني في الكبير رقم (٤٦١). وقال ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (٣/ ٥٧٧): إسناده صالح. اهـ. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٦٩): رواه أحمد والطبراني، ورجاله محتج بهم. اهـ.
(٨) لم أقف عليها وينظر: الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ٥٤٦)، والمغني (٩/ ٤٥٩).