كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

وروى أبو بكر في كتابه بإسناده عن عبد الله بن عمرو (١): "نهى رسول ﷺ عن الإبل الجلالة أن يؤكل لحمها ولا يشرب ألبانها ولا يحمل عليها الأدم (٢) ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة" (٣)، وروى أبو بكر بإسناده عن مجاهد (٤) قال: "نهى رسول ﷺ عن لحوم الجلالة عام الفتح" (٥).

وروى أيضًا بإسناده عن ابن عمرو (٦) "أنه نهى عن كري الإبل الجلالة أن يؤكل لحمها، ولا يحمل عليها إلا الأدم، ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلةً" (٧).

وروى أحمد عن وكيع (٨) عن سفيان (٩) عن عمرو بن ميمون (١٠) عن نافع عن ابن عمر: "أنه كان [يحبس] (١١) الدجاجة الجلالة ثلاثًا" ذكره صالح في مسائله (١٢).

(١) سبقت ترجمته (١/ ٨٧).
(٢) الأدم: جمع الأديم، مثل أفيق وأفق. وقد يجمع على آدمة، مثل رغيف وأرغفة، وربما سمى وجه الأرض أديما. والأدمة: باطن الجلد الذي يلي اللحم، والبشرة ظاهرها. والأديم: الجلد ما كان، وقيل: الأحمر.
وقيل: هو المدبوغ. وقيل: هو بعد الأفيق، وذلك إذا تم واحمر. واستعاره بعضهم للحرب.
ينظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٥/ ١٨٥٨) والمحكم والمحيط الأعظم (٩/ ٣٨٨).
(٣) أخرجه الحاكم في المستدرك من حديث عبد الله بن عمرو ﵄ رقم (٢٢٦٩) والبيهقي في الكبرى رقم (١٩٤٨٠). قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد لما قدمنا من القول في إبراهيم بن المهاجر ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر وأبوه ضعيفان. وقال البيهقي: ليس هذا بالقوي.
(٤) سبقت ترجمته (١/ ٨٣).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في المصنف رقم (٤/ ٥٢٣)، وابن أبي شيبة في المصنف رقم (٥/ ١٤٧)، وهذا حديث مرسل من مجاهد ﵀. ينظر: ينظر: الثقات لابن حبان (٥/ ٤١٩)، الجرح والتعديل (٨/ ٣١٩)، تذكرة الحفاظ (١/ ٧١) تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٢)، سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٥٠).
(٦) سبقت ترجمته (١/ ٨٧).
(٧) أخرجه البيهقي في الكبرى رقم (١٩٤٨٠) بدون ذكر: "كرى الإبل" وقال البيهقي: "ليس هذا بالقوي".
(٨) سبقت ترجمته (١/ ٧٣).
(٩) سبقت ترجمته (١/ ٧٣).
(١٠) سبقت ترجمته (١/ ٣٨٧).
(١١) سقط من الأصل والصحيح ما أثبته.
(١٢) لم أقف عليه في مسائل صالح، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف رقم (٢٤٦٠٨) وصححه الحافظ في الفتح (٩/ ٦٤٨).