كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

ورجل آخر شهد أحدهما أنه رآه شرب الخمر، وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها، فقال عثمان: إنه لم يتقيأها حتى شربها، فقال لعلي أقم عليه الحد، فقال علي للحسن (١): أقم عليه الحد، فقال الحسن: ول حارها من تولى قارها (٢)، قال لعبد الله بن جعفر (٣) أقم عليه الحد، فأخذ السوط وجلده، وعلي يعد، فلما بلغ أربعين جلدة قال: أمسك. جلد النبي ﷺ أربعين، قال عبد العزيز وأحسبه قال: وأبو بكر، وجلد عمر ثمانين، وكل سنة" (٤) (٥).

والجواب: أنه محمول على أنه جلد أربعين بسوط له طرفان.

(١) الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف، الإمام السيد ريحانة رسول الله ﷺ سبطه، وسيد شباب أهل الجنة، أبو محمد القرشي، الهاشمي، المدني، الشهيد (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: جده رسول الله ﷺ، وأبيه علي، وأخيه حسين ﵃، وغيرهم. وروى عنه: ابنه الحسن، وعائشة أم المؤمنين، وأبو الجوزاء ربيعة بن شيبان، وغيرهم. مات سنة (٥٠ هـ)، وقيل غير ذلك.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٤٥، ٢٤٦)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٩٥).
(٢) القر: البرد، والقرة: ما يصيبه من القر، ورجل مقرور، والنعت ليلة قرة ويوم قر وطعام قار، وفي أمثالهم: ول حارها من تولى قارها، يضرب مثلا للرجل يكون في خير، فلا ينيلك منه شيئا، ثم ينتقل منه إلى شر. فيقول: ول حارها من تولى قارها، أي: لينفرد بالمكروه، كما انفرد بالمحبوب. فالحار هو المكروه، والقار هو البارد المحبوب.
تهذيب اللغة (٨/ ٢٢٤)، الزاهر في معاني كلمات الناس (٢/ ١٩١).
(٣) هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي، أبو محمد، وأبو جعفر، وهي أشهر. أمه أسماء بنت عميس الخثعمية أخت ميمونة بنت الحارث لأمها، ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها، وهو أول من ولد بها من المسلمين، وحفظ عن النبي ﷺ. مات سنة ٨٠ هـ عام الجحاف، وكان له يوم مات ٩٠ سنة.
ينظر: الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ٣٥)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (٣/ ٨٨٠).
(٤) أخرجه الدارقطني في سننه رقم (٣٤٧٠)، ومسلم في كتاب الحدود، باب حد الخمر رقم (١٧٠٧)، وأبو داود في سننه كتاب الأشربة، باب الحد في الخمر رقم (٤٤٨٠)، وابن ماجة في سننه في كتاب الحدود، باب حد السكران رقم (٢٥٧١)، والبيهقي في كتاب الأشربة، باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران رقم (١٧٥١٨)، والإمام أحمد في فضائل الصحابة (٢/ ٦٦٧)، وقال الألباني: صحيح.
ينظر: إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (٨/ ٤٨).
(٥) ينظر: النجم الوهاج في شرح المنهاج (٩/ ٢٣١)، المغني (٩/ ١٦٣).