كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

الخمر، فإن رسول الله ﷺ لم يسن فيه شيئا" (١).

وروى بعضهم فيه زيادة "فإنه شيء عملناه بآرائنا" (٢)، والذي رأوه بعد النبي ﷺ هو الزيادة على الأربعين، فدل على أنهم لم يروا الزيادة واجبة (٣).

قيل: لو كان كذلك لكان يقول: ما عملنا نصفه بآرائنا، فلما قال: عملناه يعني جميع الحدود علم فساد ما أوردوه، ويكون معنى قوله: "عملناه بآرائنا أنهم اجتهدوا في نقله عن الجريد والنعال إلى السوط، وعن ضرب الثمانين في أربعين دفعة إلى تفريقها، ولم يجتهدوا في الزيادة من جهة العدد (٤).

واحتج: بما روى الدارقطني بإسناده عن عبد العزيز بن المختار (٥) نا عبد الله بن فيروز (٦) حدثني حضين بن المنذر (٧) قال: أتي بالوليد بن عقبة (٨) فشهد عليه حمران (٩)

(١) أخرجه البخاري في كتاب الحدود، باب الضرب بالجريد والنعال (٦٧٧٨)، ومسلم في كتاب الحدود، باب حد الخمر رقم (١٧٠٧).
(٢) لم أقف على هذه الزيادة فيما اطلعت عليه من روايات.
(٣) ينظر: كفاية النبيه في شرح التنبيه (١٧/ ٤١٤)، المغني (٩/ ١٦٥)، الشرح الكبير (١٠/ ١٣٥).
(٤) ينظر: الذخيرة (١٢/ ٢٠٤)، الكافي في فقه أحمد (٣/ ١١٠)، المغني (٩/ ١٦١).
(٥) هو عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال: أبو إسماعيل الدباغ، البصري (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه) قال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة، وقال أبو زرعة، والنسائي: لا بأس به.
ينظر: تهذيب التهذيب (٦/ ٣٥٥)، تهذيب الكمال (١٨/ ١٩٥ - ١٩٧).
(٦) هو عبد الله بن فيروز الداناج، البصري (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه) قال أبو زرعة: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
ينظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٣٥٩)، الثقات (٥/ ٣٩).
(٧) هو حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة الرقاشي، أبو ساسان، البصري، كان صاحب رأية علي يوم صفين، قال العجلي، والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، توفي سنة (٩٧ هـ).
ينظر: تهذيب التهذيب (٢/ ٣٩٥)، الثقات لابن حبان (٤/ ١٩١).
(٨) هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط، القرشي، وهو أخو عثمان لأمه (روى له أبو داود). قال ابن حجر: أسلم يوم الفتح، وبعثه رسول الله ﷺ على صدقات بني المصطلق، وولاه عمر صدقات بني تغلب، وولاه عثمان الكوفة، توفي في خلافة معاوية. ينظر: تهذيب التهذيب (١١/ ١٤٢)، تهذيب الكمال (٣١/ ٥٣).
(٩) هو حمران بن أبان، مولى عثمان، كان كثير الحديث، قال يحيى بن معين: حمران من تابعي أهل المدينة ومحدثيهم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، توفي بعد سنة (٧٥ هـ).
ينظر: تهذيب التهذيب (٣/ ٢٤)، تهذيب الكمال (٧/ ٣٠١).