كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

والذي يبين صحة هذا شيئان:

أحدهما: ما روى بعضهم عن عمرو بن دينار (١) عن محمد بن علي (٢) عن أبيه (٣) أن عليًا جلد الوليد أربعين سوطًا له طرفان (٤).

والثاني: أنه قال: "جلد النبي ﷺ وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين، وكل ذلك سنة" (٥)، فأثبت أن الجميع سنة، فوجب حمله على ما ذكرنا، وهو أن رسول الله ﷺ جلد أربعين بسوط له طرفان، وكذلك أبو بكر، وجلد عمر ثمانين بسوط له طرف واحد (٦).

والذي يبين صحة هذا: ما روى أبو بكر في كتاب الشافي (٧) بإسناده عن عطاء بن أبي مروان (٨) عن أبي أبيه (٩) قال: أتى علي

(١) هو عمرو بن دينار المكي، أبو محمد، الأثرم الجمحي، متفق على توثيقه وفقهه، وثقه ابن المديني، وابن عيينة، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، توفي سنة (١٢٦ هـ).
ينظر: تهذيب التهذيب (٨/ ٢٣)، تهذيب الكمال (٥/ ٢٢).
(٢) هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر، ولد سنة (٦٠ هـ)، كان ثقة كثير الحديث، ذكره ابن حبان في الثقات، توفي سنة (١١٤ هـ).
ينظر: الثقات لابن حبان (٥/ ٤٣٨)، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٥٠).
(٣) هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو الحسين، ويقال أبو الحسن، ويقال أبو محمد، المدني، زين العابدين. أمه فتاة يقال لها سلامة، ويقال: غزالة من الوسطى من التابعين. ثقة ثبت.
قال الزهري: ما رأت قريشا أفضل منه، توفى سنة (٩٣ هـ) وقيل غير ذلك.
ينظر: تهذيب الكمال (٢٠/ ٣٨٢)، تهذيب التهذيب (٧/ ٢٦٨).
(٤) سبق تخريجه ص ١٥٥.
(٥) سبق تخريجه ص ١٥٠.
(٦) ينظر: العناية (٥/ ٢٣٠)، تبيين الحقائق (٣/ ١٦٩)، الأم (٧/ ١٩٢)، الحاوي (١٢/ ٢٤٠).
(٧) كتاب الشافي لغلام الخلال قال الذهبي في السير عن الخلال: كان كبير الشأن، من بحور العلم، له الباع الأطول في الفقه. ومن نظر في كتابه "الشافي" عرف محله من العلم، لولا ما بشعه بغض بعض الأئمة، مع أنه ثقة فيما ينقله. وقال القاضي أبو يعلى: كان لأبي بكر عبد العزيز مصنفات حسنة منها: كتاب (المقنع) وهو نحو مائة جزء، وكتاب (الشافي) نحو ثمانين جزءًا.
ينظر: سير أعلام النبلاء (١٢/ ٢١٧).
(٨) هو عطاء بن أبي مروان الأسلمي، أبو مصعب المدني، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، توفي في ولاية السفاح.
ينظر: تهذيب التهذيب (٧/ ٢١١)، تهذيب الكمال (٢٠/ ١٠٣).
(٩) أبو مروان الأسلمي مختلف في صحبته (روى له النسائي). روى عن: علي، وأبي ذر، وأم المطاع الأسلمية ﵂، وروى عنه ابنه، وعطاء، وعبد الرحمن بن مهران وغيرهم قال العجلي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات". ينظر: الإصابة (٧/ ٣٠٧)، تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٣٠).