للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فإن قيل: الحد يجب بالشرب، والتعزير بالسكر أو بالهجر (١).

قيل: التعليل للشارب إذا لم يسكر ولم يهجر.

واحتج المخالف: بما روى ابن بطة بإسناده عن عبد الرحمن بن أزهر (٢) قال: رأيت رسول الله غزاة الفتح (٣) وأنا غلام شاب يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد، فأتي بشارب فضربوه بما في أيديهم، فمنهم من ضربه بنعله، ومنهم من ضربه بسوطه، ومنهم من ضربه بعصا، وحثا عليه رسول الله التراب، فلما كان أبو بكر أتي بشارب فسألهم عن ضرب رسول الله فحزروه (٤) أربعين، فضرب أبو بكر أربعين فلما كان عمر كتب إليه خالد بن الوليد فذكر كلمة معناها هذا [أن الناس] (٥) قد أسرعوا في الشراب وحاقروا العقوبة، فقال: هم عندك فسلهم، وعندنا المهاجرون الأولون، فسألهم، فأمروه أن يضرب ثمانين (٦).

قال الزهري (٧): وأخبرني حميد بن عبد الرحمن (٨) أن عمر كان إذا أتي بشارب


(١) ينظر: حاشية الجمل على شرح المنهج (٥/ ١٦١)، الشرح الكبير (١٠/ ٣٣٢)، المغني (٩/ ١٦١).
(٢) هو عبد الرحمن بن أزهر الزهري، المدني، أبو جبير، ابن عم عبد الرحمن بن عوف، شهد حنينا، وروى عن النبي- وعن جبير بن مطعم، توفي قبل الحرة.
ينظر: تهذيب التهذيب (٦/ ١٣٥)، تهذيب الكمال (١٦/ ٥١٣).
(٣) غزوة فتح مكة (وتسمى أيضًا الفتح الأعظم) وهي: غزوة وقعت في الـ ٢٠ من رمضان في العام الثامن من الهجرة (الموافق ١٠ يناير ٦٣٠ م) استطاع المسلمون من خلالها فتح مدينة مكة وضمها إلى الدولة الإسلامية. ينظر: جوامع السيرة، لابن حزم: (ص: ١٧٧)، الدرر في اختصار المغازي والسير (ص: ٢١١).
(٤) أحرزت الشيء أحرزه إحرازا، إذا حفظته وضممته إليك وصنته عن الأخذ.
ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ٣٦٦)، لسان العرب (٥/ ٣٣٣).
(٥) في الأصل بدونها، والمثبت من سنن أبي داود.
(٦) أخرجه أبو داود في سننه (٤/ ١٦٦) كتاب: الحدود، باب: إذا تتابع في شرب الخمر رقم (٤٤٨٩)، وابن شهبة في تاريخ المدينة (٢/ ٧٣١)، وأخرجه بنحوه البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٥٥٥) رقم (١٧٥٣٩)، والحاكم في المستدرك (٤/ ٤١٧) رقم (٨١٣١)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وضعفه الألباني في إرواء الغليل (٨/ ٤٦) رقم (٢٣٧٨).
(٧) سبقت ترجمته ص ٨٦.
(٨) هو حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري. تابعي ثقة منسوب إلى حمير بن سبأ بن يشجب.
روى عن: أبي بكرة، وابن عمر، وأبي هريرة، وابن عباس ، وغيرهم، وروى عنه: ابنه عبيد الله،
ومحمد بن المنتشر، ومحمد بن سيرين، وعبد الله بن بريدة، وغيرهم. =

<<  <  ج: ص:  >  >>