للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الجر حرام" (١).

وروى أيضًا عن هاشم عن عبد الله بن المبارك (٢) نا سليمان التيمي (٣) عن قيس بن هبار (٤) قال: قلت لابن عباس: إن لي جريرة (٥) أنتبذ فيها، فإذا غلى وسكن شربته. قال: منذ كم هذا شرابك؟ قلت: [منذ] (٦) كذا وكذا سنة، فقال: " [طال ما] (٧) تروت عروقك


(١) أخرجه أحمد في الأشربة رقم (٥٩)، وأخرجه مسلم في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، رقم (١٩٩٧) عن سعيد بن جبير، قال: سألت ابن عمر عن نبيذ الجر، فقال: "حرم رسول الله نبيذ الجر"، فأتيت ابن عباس، فقلت: ألا تسمع ما يقول ابن عمر؟ قال: وما يقول؟ قلت: قال: حرم رسول الله نبيذ الجر، فقال: صدق ابن عمر حرم رسول الله نبيذ الجر.
(٢) هو عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي الإمام، شيخ الإسلام، عالم زمانه، وأمير الأتقياء في وقته، روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم، وروى عنه: الثوري، ومعمر بن راشد، وأبو إسحاق الفزاري، وغيرهم.
وقال ابن مهدي: الأئمة أربعة الثوري، ومالك، وحماد بن زيد، وابن المبارك. قال أحمد العجلي: ابن المبارك ثقة، ثبت في الحديث، رجل صالح، يقول الشعر، وكان جامعا للعلم. ولد سنة ثمان عشرة ومائة، مات سنة إحدى وثمانين ومائة.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٧٨)، تهذيب التهذيب (٥/ ٣٨٢).
(٣) هو سليمان بن طرخان أبو المعتمر التيمي الإمام، شيخ الإسلام أبو المعتمر التيمي، البصري، روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، روى عن: أنس بن مالك، وطاووس، وأبي إسحاق السبيعي، وغيرهم، وروى عنه: ابنه معتمر، وشعبة، والسفيانان، وزائدة، وغيرهم، قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة، وهو في عثمان أحب إلي من عاصم الأحول، وقال ابن معين، والنسائي: ثقة، وقال العجلي: تابعي ثقة فكان من خيار أهل البصرة، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، وكان من العباد المجتهدين وكان يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة. مات سنة (١٣٤ هـ)، وقيل غير ذلك.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٦/ ١٩٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٠١).
(٤) هو قيس بن هبار، وقيل: ابن همام، وقيل: ابن هنام، وقيل: ابن هنان، وقيل: ابن وهبان، وقيل: ابن سنان، بصري (روى له النسائي). روى عن: عبد الله بن عباس في النبيذ، وروى عنه: سليمان التيمي، وذكره ابن حين في "الثقات".
ينظر: تهذيب الكمال، (٢٤/ ٨٦ - ٨٧)، تهذيب التهذيب (٨/ ٤٠٥).
(٥) جريرة: تصغير جرة، وهي الإناء الصغير يصنع من الفخار أو الخذف.
ينظر: لسان العرب (١٣/ ٤٨٧)، شمس العلوم (٢/ ٩٢٧).
(٦) هكذا بالأصل، وبدونها في الأشربة.
(٧) في الأصل (طالما)، والمثبت هو الصواب كما بالأشربة.

<<  <  ج: ص:  >  >>