كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

ضحّيتُ بذلك، ولئن أتصدّقُ على يتيمٍ أو مُغبرٍ فاهُ أحبُّ إليَّ من أن أُضحّي" (١).

فإن قيل: روى عبيد الله بن أبي جعفر (٢) عن الأعرج (٣) عن أبي هريرة موقوفًا عليه، وقال: "من وجد سعةً فلم يُضحّ فلا يقربنّ مُصلّانا" (٤)، فقد خالف أبو هريرة هؤلاء (٥).

قيل: قد رُوي عن أبي هريرة مثلُ قولنا، فإمّا أن يتعارضا فيسقُطا أو يكون موافقة مذهبنا أولى؛ لأنه يعضده قول الجماعة، والقياس أنها ذبيحة لا تجب على المسافر ولا تجب على المقيم.

= والبراء بن عازب ﵁. قال أحمد بن عبد الله بن البرقي: شهد بدرا والمشاهد كلها. مات بدمشق سنة ٢٠ هـ.
ينظر: الإصابة (١/ ٤٥٥)، تهذيب الكمال (٤/ ٢٨٨ - ٢٩١).
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه رقم (٨١٥٦)، وإسناده صحيح.
(٢) هو عبيد الله بن أبي جعفر المصري، أبو بكر الفقيه، مولى بني كنانة، ويقال: مولى بني أمية (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن أبان بن صالح، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وعبد الرحمن الأعرج، وغيرهم، وروى عنه: ابن إسحاق، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب. قال أبو حاتم، والنسائي: ثقة، وقال أحمد بن حنبل: كان يتفقه ليس به بأس. مات سنة ١٣٤ هـ، وقيل غير ذلك.
ينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ١٨، ١٩)، تهذيب التهذيب (٧/ ٥، ٦).
(٣) هو عبد الرحمن بن هرمز المدني الإمام، الأعرج، الحافظ، الحجة، المقرئ (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن مالك بن بجينة ﵁، وروى عنه: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، والزهري، وغيرهم. قال ابن سعد، والعجلي، وأبو زرعة: ثقة. مات سنة ١١٧ هـ.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٥/ ٦٩، ٧٠)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٠، ٢٩١).
(٤) أخرجه الدارقطني في سننه، رقم (٤٧٤٣)، والحاكم في المستدرك، رقم (٧٥٦٦)، والبيهقي في الكبرى، رقم (١٩٠١٣) من حديث أبي هريرة ﵁ موقوفًا.
وأخرجه ابن ماجه في كتاب الأضاحي، باب الأضاحي واجبة أم لا رقم (٣١٢٣)، وأحمد في مسنده رقم (٨٣٧٣)، والدارقطني في سننه رقم (٤٧٦٢)، والحاكم في المستدرك رقم (٧٥٦٥)، والبيهقي في الكبرى (١٩٠٤٤) من حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا.
قال البيهقي: بلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه قال: الصحيح عن أبى هريرة موقوف. وقال في معرفة السنن والآثار (٧/ ١٩٩): الصحيح أنه موقوف على أبي هريرة.
وقال البوصيري في الزوائد (٣/ ٢٢١): في إسناده عبد الله بن عياش وهو وإن روى له مسلم فإنما أخرج له في المتابعات والشواهد؛ وقد ضعفه أبو داود، والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر في الدراية (٢/ ٢١٣): وقد اختلف في وقفه ورفعه والذي رفعه ثقة.
(٥) ينظر: تبيين الحقائق (٦/ ٣)، تبيين الحقائق (٦/ ٣)، اللباب في الجمع بين السنة والكتاب (٢/ ٦٣١).