كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

فإن قيل: الأضحية ليست مكتوبة عندنا وإنما هي واجبة ونحن نفرق بين المكتوبة وبين الواجب (١)، ألا ترى أن يقول إن الوتر واجب وليس من المكتوبات والنبي ﷺ نفى كون الأضحية مكتوبة عندنا (٢).

قيل: نحملُهُ على العموم فنقولُ: لم يُكتب فرضًا ولا واجبًا، ومن خصّه فيجب عليه إقامة الدليل.

وأيضًا: فإنّ المسألة إجماع الصحابة (٣).

وروى أبو إسحاق الشالنجي بإسناده عن أبي سريحة (٤) قال: لقد رأيتُ أبا بكر وعمر ﵄ لا يضحّيان (٥).

وروى بإسناده عن إبراهيم (٦) وأبي وائل (٧) عن أبي مسعود (٨) قال: "إنّي لأدع- أو أهُمّ أن أدع - أُضحيتي وأنا مُوسر لكي يعلم جيراني أنه ليس عليّ بحتمٍ" (٩).

(١) أي: بين الفرض، والواجب.
ينظر: العناية شرح الهداية (٩/ ٥٠٩)، تبيين الحقائق (١٢/ ١٣)، كشف الأسرار (٢/ ٣٠٢).
(٢) ينظر: الاختيار (١٢/ ١٣)، المبسوط للسرخسي (١٢/ ١٣)، البحر الرائق (٨/ ١٩٧)، تبيين الحقائق (١٢/ ١٣).
(٣) ينظر: المغني (٢/ ٥٩٤)، الروض المربع (١/ ٨٤)، الكافي (١/ ٢٦٤)، المحلى (٦/ ٣)، سنن الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي ٥/ ٧٩.
(٤) هو حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري، شهد الحديبية، وبايع تحت الشجرة، ونزل الكوفة. روى عن: النبي ﷺ وأبي بكر، وعلي ﵄، وغيرهم، وروى عنه: أبو الطفيل، والشعبي، ومعبد بن خالد، وغيرهم.
مات سنة (٤٢ هـ).
ينظر: الاستيعاب (١/ ٣٣٥)، أسد الغابة (١/ ٧٠٣)، الإصابة (٢/ ٣٨).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه من حديث أبي سريحة ﵁، رقم (٨١٣٩)، والطحاوي في شرح معاني الآثار، رقم (٦٢١١)، والبيهقي في السنن الكبرى (١٩٠٣٤).
وقال ابن كثير في مسند الفاروق (١/ ٣٣٢): إسناده صحيح.
(٦) سبقت ترجمته (١/ ٩٥).
(٧) سبقت ترجمته (١/ ١٠٠).
(٨) سبقت ترجمته (١/ ١٠٥).
(٩) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه من حديث أبو مسعود الأنصاري ﵁ (٨١٤٩)، وإسناده صحيح، وأخرجه البيهقي في سننه رقم (١٩٠٧٠).