كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

فإن قيل: يحمل هذا على الضرورة.

بدليل: ما روى عمرو بن شعيب (١) عن أبيه (٢) عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه اسال عن الثمار المعلق فقال: من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنةً (٣) فلا شيء عليه، ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة" (٤) فشرط الحاجة في ذلك (٥).

قيل: حمله على الضرورة يسقط فائدة التخصيص بالثمار، فأما حديث عمرو فمحمول عليه إذا كان عليها حائط (٦).

فإن قيل: فقد نقل عن أحمد ما يدل على ضعفه؛ فقال أبو داود ذكر لأحمد حديث يحيى بن سليم (٧) عن عبيد الله (٨) ن نافع (٩) عن ابن عمر عن النبي ﷺ "من مر بحائط

(١) سبقت ترجمته (١/ ٩٢)
(٢) سبقت ترجمته (١/ ٤٠٤).
(٣) خبنة: ثبان الرجل. وهو ذلذل ثوبة، يقال: رفع في خبنته شيئًا. ينظر: تهذيب اللغة (٧/ ١٨٩)، مقاييس اللغة (٢/ ٢٤٣).
(٤) أخرجه أبو داود من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في كتاب الزكاة، باب التعريف باللقطة، رقم (٢/ ١٣٦)، والترمذي في كتاب البيوع، باب ما جاء في الرخصة في أكل الثمرة للمار بها، رقم (١٢٨٩)، والنسائي في كتاب قطع السارق، باب الثمر يسرق بعد أن يؤويه الجرين، رقم (٤٩٥٨)، وقال الألباني في مشكاة المصابيح (٢/ ٩١٥): "حسن".
(٥) ينظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٥/ ٣٥٢)، الذخيرة (١٣/ ٣٤٢)، المجموع (٩/ ٥٤)، الحاوي (١٥/ ١٧٠).
(٦) ينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ٣٣)، الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ٥٦١)، المبدع شرح المقنع (٩/ ١١٧).
(٧) هو أبو زكريا يحيى بن سليم القرشي الإمام، أبو زكريا يحيى بن سليم القرشي، الطائفي، الأدمي، الحذاء، الخزاز، نزيل مكة شيخ مسن، محدث، روى عن: عبيد الله بن عمر العمري، وموسى بن عقبة، وداود بن أبي هند، وغيرهم، وروى عنه: وكيع، وابن المبارك، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة، وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات ". مات سنة (١٩٥ هـ).
ينظر: تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٦)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٠٧، ٣٠٨).
(٨) هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي العمري، أبو عثمان المدني، روى عن: ونافع مولى ابن عمر، أيوب بن موسى القرشي، وثابت البناني، وغيرهم، وروى عنه: أبان بن يزيد العطار، وأحمد بن بشير الكوفي، وإسماعيل بن زكريا الخلقاني وغيرهم. وقال أحمد: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية، وقال النسائي: ثقة ثبت، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، مات سنة (١٤٧ هـ).
ينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ١٢٤)، تهذيب التهذيب (٧/ ٣٨، ٣٩).
(٩) سبقت ترجمته (١/ ٨٠).