قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس. وقال محمد بن عوف: قال لي أحمد بن حنبل اكتب عنه، مات في ربيع الأول سنة (٣٥ هـ). ينظر: تهذيب الكمال (١٠/ ٢٢١)، تاريخ الإسلام (٥/ ٨٢٥). (٢) لم أقف علي هذه الروايات، وينظر: الشرح الكبير (١١/ ١٥)، المبدع (٩/ ٢٠٦)، الإنصاف (١٠/ ٣١٦)، الإقناع في فقه الإمام أحمد (٤/ ٣٢٥)، منتهى الإرادات (٥/ ١٩٨)، مطالب أولي النهى (٦/ ٣٤٥). (٣) ينظر: فتح العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير (١٢/ ٢٥)، الوسيط (٧/ ١٤٤)، روضة الطالبين (٣/ ٢٤٩). (٤) وهو قول أبي حنيفة ينظر: البحر الرائق (٨/ ٥٥٣)، تبيين الحقائق (٦/ ٢٢٦)، حاشية ابن عابدين (٦/ ٣٠٢). (٥) أخرجه أبو داود في سننه، باب في الذبيحة بالمروة رقم (٢٨٢٤)، والنسائي في الكبرى، باب إباحة الذبح بالعود رقم (٤٤٧٥) بلفظ: "أهرق"، وابن ماجه في كتاب الذبائح، باب ما يذكى به رقم (٣١٧٧)، والطبراني في المعجم الكبير، رقم (٢٤٥). والحاكم في المستدرك، كتاب الذبائح، رقم (٧٦٠٠)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم". وقال ابن الملقن في البدر المنير (٩/ ٢٥١): "هذا الحديث صحيح". (٦) هو محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمداني ثم الوادعي الكوفي (روى له البخاري ومسلم وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه) روى عن: عمه مسروق على خلاف فيه، وعن أبيه المنتشر، وعبد الله بن عمر وعائشة، وغيرهم. روى عنه: ابنه إبراهيم، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم. وقال ابن سعد: ثقة، وله أحاديث قليلة، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". قال أبو الحسن الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: محمد بن المنتشر فوثقه، وقال: خيرا. مات ما بين سنة (١٠١ - ١١٠ هـ). ينظر: تهذيب الكمال (٢٦/ ٤٩٦)، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٧١). (٧) أخرجه ابن شيبة في المصنف (٤/ ٢٤٤) رقم (١٩٧٠٨).=