كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

"ألا إن خمر المدينة: البسر والتمر، وخمر أهل فارس: العنب، وخمر أهل اليمن: البتع، وخمر الحبشة: السكركة، وهو الأرز" (١).

وروى أيضًا في الأشربة: نا روح ومحمد بن [أبي] (٢) بكر (٣) قالا: نا سعيد (٤) عن قتادة (٥) عن أنس (٦) قال: كنت أسقي أبا طلحة وأبا دجانة في رهط من الأنصار فدخل علينا داخل فقال: حدث خبر: نزل تحريم الخمر [قال] (٧): "فأكفأتها، وما هي يومئذ إلا الفضيخ: خليط البسر والتمر"، قال أنس: " [وقد] (٨) حرمت الخمر وإن عامة خمورهم يومئذ [الفضيخ] (٩) البسر والتمر" (١٠).

(١) أخرجه أحمد في الأشربة رقم (٢٢٥)، وأورد هذا الأثر البيهقي في السنن الكبرى برقم (١٧٣٨٧) من طريق حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة به.
(٢) بدونها في الأصل، والمثبت من الأشربة (ص ٧٠).
(٣) هو محمد بن بكر بن عثمان البرساني، أبو عثمان ويقال أبو عبد الله البصرى (وبرسان من الأزد)، من صغار أتباع التابعين، روى له البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه، قال ابن حجر: صدوق قد يخطئ، وقال الذهبي: ثقة صاحب حديث. مات سنة (٢٠٣ هـ) بالبصرة.
ينظر: التاريخ الكبير (١/ ٤٨)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٢١).
(٤) هو سعيد بن أبي عروبة مهران العدوي، أبو النضر، البصري، الإمام الحافظ، حدث عن الحسن، ومحمد بن سيرين، وقتادة، وغيرهم، وعنه ابن علية، وغندر، ويحيى بن سعيد، وروح بن عبادة، وغيرهم، وثقه يحيى بن معين، والنسائي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن حنبل، توفي سنة (١٥٦ هـ).
ينظر: الجرح والتعديل (٤/ ٢٧٦)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٣٣)، تهذيب التهذيب (٤/ ٦٣).
(٥) هو قتادة بن دعامة السدوسي البصري، أبو الخطاب، ولد سنة (٦٠ هـ)، وكان أعمى، روى عن كبار الصحاب، وكان ثقة، قال عنه سعيد بن المسيب: "ما أتاني عراقى أحفظ من قتادة"، توفي بواسط في الطاعون سنة (١١٧ هـ).
ينظر: الجرح والتعديل (٧/ ١٣٣ - ١٣٥)، طبقات الفقهاء (١/ ٨٩)، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٥١ - ٣٥٧).
(٦) هو أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي النجاري صاحب رسول الله ﷺ وخادمه، خدمه عشر سنين إلى أن قبض. ثم رحل إلى دمشق، ومنها إلى البصرة، فمات بها سنة (٩٢ هـ) وقيل (٩٣ هـ)، وقد جاوز (١٠٠ سنة) وهو آخر من مات بها من الصحابة. له في الصحيحين ٢٢٨٦ حديثا.
ينظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب (١/ ١٠٩)، الإصابة في تمييز الصحابة (١/ ١٢٦).
(٧) بدونها في الأصل، والمثبت من الأشربة (ص ٧٠).
(٨) في الأصل (ولقد)، والمثبت من الأشربة.
(٩) في الأصل (الفصخ)، والمثبت من الأشربة.
(١٠) أخرجه أحمد في الأشربة رقم (١٨٧)، وأخرج هذا الأثر البخاري في كتاب الأشربة، باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر رقم (٥٥٨٤) بلفظ مقارب، ومسلم بنحوه في كتاب الأشربة، باب تحريم الخمر وبيان أنها تكون من عصير العنب ومن التمر والبسر والزبيب وغيرها مما يسكر رقم (١٩٨٠)، والنسائي في كتاب الأشربة، باب ذكر الشراب الذي أهريق بتحريم الخمر رقم (٥٥٤٢).