كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

قال مالك (١) والشافعي (٢)، وفيه رواية لا يؤكل ما بأن منه، نقلها حنبل والأثرم، فنقل الأثرم في رجل ضرب صيدًا فأبان منه عضوًا يأكل ما بقي، وكذلك نقل حنبل عنه أنه قال: لا يأكل البائن ويأكل ما بقي (٣).

وقال أبو حنيفة: إن رمى صيدًا فقطعة بنصفين أكلا وإن قطع الثلث الذي يلي الرأس أكلا أيضًا وإن قطع الثلث الذي يلي العجز أكل الثلثان ولم يؤكل الثلث (٤).

دليلنا: ما تقدم من حديث أبي ثعلبة وقول النبي ﷺ: "وكل ما أمسكت عليك قوسك ذكي وغير ذكي" (٥)، وهذا البائن مما أمسكت عليه قوسه، وفي لفظ آخر رواه أحمد في المسند بإسناده عن عقبة بن عامر (٦) وحذيفة بن اليمان (٧) قال رسول الله ﷺ: "كل ما ردت عليك قوسك" (٨)، وهذا مما رد عليه قوسه، وقوله ﷺ: "ما أنهر الدم (وفرى) (٩)

(١) ينظر الذخيرة (٤/ ١٨٣)، المدونة (١/ ٥٣٥).
(٢) ينظر الحاوي (١٥/ ٢٢)، نهاية المحتاج (٨/ ١١٦)، مغني المحتاج (٦/ ١٠٢).
(٣) ينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٣/ ١٨)، الشرح الكبير (١١/ ٢٠)، شرح الزركشي (٦/ ٦٢٩).
(٤) الاختيار لتعليل المختار (١/ ٥١)، البحر الرائق (٨/ ٢٦١)، تبيين الحقائق (٦/ ٥٩).
(٥) سبق تخريجه (٢/ ٩٨).
(٦) سبقت ترجمته (١/ ٤٥٤).
(٧) سبقت ترجمته (١/ ٢٤١).
(٨) أخرجه أبو داود في كتاب الصيد، باب في الصيد رقم (٢٨٥٦)، وأخرجه أحمد (٦٧٢٥)، والدارقطني (٤٧٩٧)، والبيهقي (٩/ ٢٣٧ - ٢٣٨، ٢٤٣) من طريق حبيب المعلم، بهذا الإسناد. وقد أعله البيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٣٨) بما رواه شعبة بن الحجاج، عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن رجل من هذيل: أنه سأل النبي ﷺ عن الكلب يصطاد، فقال: "كل أكل أو لم يأكل"، وأعله كذلك ابن حزم بأن رواية عمرو عن أبيه، عن جده ضعيفة، وما علله به ليس بعلة. وقد ذهب قوم إلى تحسين القول في هذا الحديث، فقال ابن عبد الهادي في التنقيح (٣/ ٣٧٢)، وفي المحرر (٧٤٨): إسناده صحيح، وكذلك صحح إسناده ابن الملقن في "البدر المنير" (٩/ ٢٤١)، وقال ابن كثير في تفسيره عند تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ﴾ [المائدة: ٤] إسناده جيد، ومن ذهب إلى تصحيح الحديثين حديث عدي بن حاتم وهذا الحديث جمع بينهما بما يزيل ذلك التعارض بالوجوه التي سبق ذكرها عند حديث أبي ثعلبة السالف برقم (٢٨٥٢) ..
(٩) في الأصل (وفرا) والصواب ما أثبته من مصادر التخريج.