كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

وهذا نص في تسمية كل مسكر خمرًا (١).

روى أبو بكر الرازي (٢) عن أبي الحسن الكرخي (٣) عن أبي عون الفرائضي (٤) قال: سمعت عباس الدوري (٥) قال: سمعت يحيى بن معين (٦) يقول: ثلاثة أحاديث لا تصح عن النبي ﷺ: "كل مسكر حرام" (٧)، و "لا نكاح إلا بولي" (٨)، و "من مس ذكره فليتوضأ" (٩)، قال العباس فذكرته لأحمد، فقال: يصح في مس الذكر حديث

(١) الكافي في فقه أحمد (٤/ ١٠٤)، المغني (٩/ ١٦٠).
(٢) هو أحمد بن علي، المعروف بأبي بكر الرازي الجصاص، الحنفي، ورد بغداد فجد في طلب العلم على يد كبار الحنفية؛ كأبي الحسن الكرخي، وغيره، حتى صار إمام الحنفية ببغداد في عصره، له مصنفات منها: أصول الجصاص، أحكام القرآن، شرح مختصر الكرخي، وغيرها، توفي سنة (٣٧٠ هـ).
ينظر: تاريخ بغداد (٥/ ٧٣) تاريخ الإسلام (٨/ ٣١٥)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٤٤).
(٣) هو عبيد الله بن الحسين بن دلال، أبو الحسن البغدادي، الكرخي، شيخ الحنفية، وإمامهم، انتهت إليه رئاسة المذهب، وانتشرت تلامذته في البلاد، واشتهر اسمه، من كبار تلامذته أبو بكر الرازي، توفي سنة (٣٤٠ هـ).
ينظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٧٤)، سير أعلام النبلاء (١٥/ ٤٢٧).
(٤) هو أحمد بن عبد الله بن أبي يزيد أبو عمرو ويعرف بأبي عون الفرائضي، حدث عن محمد بن إسحاق الصفار وطبقته، روى عنه عبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا وغيره. ينظر: تاريخ بغداد (٥/ ٣٧٠).
(٥) هو العباس بن محمد بن حاتم أبو الفضل الدوري مولى بني هاشم البغدادي الخوارزمي الأصل، صحب الإمام أحمد مدة، وذكره ابن حبان في جملة الثقات، توفي ببغداد سنة (٢٧١ هـ).
ينظر: طبقات الحنابلة (٢/ ٢٦١)، تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (٢/ ٥٨٩) إكمال تهذيب الكمال: (٧/ ٢١٤).
(٦) هو يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن أبو زكريا، المري، ولد سنة (١٥٨ هـ)، كان من أئمة الحديث ونقاده، وحافظا، ثبتا، متقنا، عالما بالرجال، قال فيه علي بن المديني: انتهى علم الناس إلى يحيى بن معين، وروى عنه الإمام أحمد، والبخاري وأبو داود، وغيرهم، من مصنفاته: التاريخ والعلل، ومعرفة الرجال والكنى والأسماء، وكانت وفاته سنة (٢٣٣ هـ).
ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٤٠٣ - ٤٠٧)، المقصد الأرشد (٣/ ١٠٣)، تاريخ بغداد (١٦/ ١٦٣ - ٢٧٥).
(٧) أخرجه الترمذي في أبواب الأشربة، باب ما جاء كل مسكر حرام رقم (١٨٦٤)، والنسائي في كتاب الأشربة، باب تحريم كل شراب أسكر رقم (٥٥٨٧)، وأحمد في المسند رقم (٤٦٤٤)، والطحاوي في شرح معاني الآثار رقم (٦٤٣٥)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن وقد روي عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، نحوه، وكلاهما صحيح، رواه غير واحد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولا عن النبي ﷺ، نحوه، وعن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
(٨) أخرجه الترمذي في أبواب النكاح، باب لا نكاح إلا بولي رقم (١١٠١)، وأحمد في المسند رقم (١٩٦١٨)، وابن حبان في صحيحه رقم (٤٠٧٥)، وقال الترمذي: وفي الباب عن عائشة، وابن عباس، وأبي هريرة، وعمران بن حصين، وأنس.
(٩) أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر رقم (١٨١)، والترمذي في أبواب الطهارة، باب الوضوء من مس الذكر رقم (٨٢)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، هكذا روى غير واحد مثل هذا، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة.