كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

جارية (١) أن النبي ﷺ قسم خيبر على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهمًا وكان الجيش ألفًا وخمسمائة منهم ثلثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهمًا (٢).

والجواب: عن حديث ابن عمر من وجهين:

أحدهما: أنه ضعيف؛ لأنه يرويه عبد الله بن عمر العمري (٣) عن نافع عن ابن عمر، والعمري عند أصحاب الحديث ضعيف.

الثاني: أنا نسلمه، والكلام عليه من وجهين:

أحدهما: التأويل.

والثاني: المقابلة والترجيح.

= وقال عقبه: قال أحمد: كذا لفظ نعيم، عن ابن المبارك والناس يخالفونه. قال النيسابوري: ولعل الوهم من نعيم، لأن ابن المبارك من أثبت الناس ا. هـ.
وأخرجه الدارقطني أيضا في كتاب السير، رقم (٤١٨٤) من طريق حجاج بن منهال، نا حماد بن سلمة، أنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وقال عقبه: كذا قال، وخالفه النضر بن محمد، عن حماد، وقد تقدم ذكره ا. هـ.
(١) هو مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف، الأوسي، الأنصاري، صحابي. هو أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ إلا يسيرا منه. روى عن النبي ﷺ. وروى عنه: ابنه يعقوب، وابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، وأبو الطفيل عامر بن واثلة. ويقال: إن عمر ﵁ بعثه أيام خلافته إلى أهل الكوفة يعلمهم القرآن.
ينظر: الإصابة (٣/ ٣٦٦)، وأسد الغابة (٤/ ٢٩٠)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٤٧).
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب فيمن أسهم له سهما، رقم (٢٧٣٦)، كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب ما جاء في حكم أرض خيبر، رقم (٣٠١٥)، وأحمد (٨/ ١١) (٤٤٤٨)، والحاكم في كتاب قسم الفيء، رقم (٢٥٩٣).
وقال أبو داود عقبه: قال أبو داود: حديث أبي معاوية أصح والعمل عليه، وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال: ثلاث مائة فارس. وكانوا مائتي فارس ا. هـ.
وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٦/ ٦٨): وفي إسناده ضعف ولو ثبت يحمل على ما تقدم لأنه يحتمل الأمرين والجمع بين الروايتين أولى ولا سيما والأسانيد الأولة أثبت ومع رواتها زيادة علم. اهـ.
وضعفه ابن القطان في بيان الوهم (٤/ ٤١٩) وصححه الحاكم، والذهبي.
(٣) هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العدوي أبو عبد الرحمن القرشي، العدوي، العمري، المدني، أخو عالم المدينة عبيد الله بن عمر، وأخويه: عاصم، وأبي بكر. توفي على الصحيح في سنة إحدى وسبعين ومائة.
قال عنه الذهبي: وحديثه يتردد فيه الناقد، أما إن تابعه شيخ في روايته، فذلك حسن قوي - إن شاء الله -، وقال عنه ابن حجر: ضعيف عابد.
ينظر: سير أعلام النبلاء (٧/ ٣٣٩ - ٣٤١)، تقريب التهذيب (٣٤٨٩).