كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

وكذلك الأرض مال مسلم فوجب أن يكون معصومًا من المسلمين (١).

وأيضًا قول النبي ﷺ من أسلم على شيء فهو له، وقوله: "لا يحل مال امرئٍ مسلمٍ إلا بطيب نفسٍ منه" (٢).

وروي أن النبي ﷺ حاصر بني قريظة (٣) فأسلم أبناء شعبة فأحرز لهما إسلامهما أموالهما وأولادهما الصغار (٤).

فإن قيل: هذا قول الراوي ويجوز أن يكون قاله ظنا (٥).

قيل: الراوي يجب تصديقه فيما يقوله وحمله على الصواب دون الخطأ/، فإذا قال: أحرز الإسلام أموالهما وأولادهما الصغار يجب أن يحمل ذلك على الصحة ولا يكون ذلك

= باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله رقم (٢١) من حديث أبي هريرة ﵁، وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، رقم (٢١) من حديث جابر بن عبد الله ﵄.
(١) ينظر: الهداية في مذهب الإمام أحمد (١/ ٢١٣)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٤/ ١٣١)، (٤/ ١٥١)، المغني (٩/ ٢٦٩)، الإنصاف (٤/ ١٣٩).
(٢) أخرجه أحمد في المسند رقم (١٥٤٨٨)، (٢١٠٨٢)، (٢١٠٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٩٧٩)، والروياني في المسند رقم (١٤٧٥)، والطحاوي في شرح المعاني رقم (٦٦٣٣)، وفي شرح المشكل رقم (٢٨٢٣)، والدارقطني في السنن رقم (٢٨٨٣)، (٢٨٨٤) كلهم من طريق عمارة بن حارثة، عن عمرو بن يثربي ﵁ مرفوعًا. وقال الزيلعي في نصب الراية (٤/ ١٦٩): "وإسناده جيد" أهـ. . وللحديث شواهد كثيرة، ولذا قال البيهقي في المعرفة (٨/ ٣٠٥): "وإذا ضم بعضه إلى بعض صار قويا. وأصح ما روي فيه: حديث أبي حميد، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه، وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على المسلم" أهـ. وحديث أبي حميد الساعدي ﵁ أخرجه أحمد في المسند رقم (٢٣٦٠٥)، والبزار في المسند رقم (٣٧١٧)، والروياني في المسند (١٤٥٨)، وابن حبان في الصحيح رقم (٥٩٧٨)، والطحاوي في شرح المعاني رقم (٦٦٣٢)، وفي شرح المشكل رقم (٢٨٢٢). وقال البزار عقب تخريجه للحديث: "وهذا الحديث قد روي نحو كلامه، عن النبي ﷺ من وجوه بغير هذا اللفظ، ولا نعلم لأبي حميد طريقا غير هذا الطريق وإسناده حسن" أهـ.
(٣) بنو قريظة: بطن من اليهود ينتسبون إلى قريظة بن النمام بن الخزرج بن الصريح بن السبط بن اليسع، عاشوا في المدينة إلى أن أجلاهم الرسول ﷺ عنها بعد أن نقضوا العهد معه.
ينظر: مغازي الواقدي (٢/ ٤٩٦)، سيرة ابن هشام (٢/ ٢٣٣).
(٤) أخرجه ابن هشام في السيرة (١/ ٢١٤)، وأبو نعيم الأصبهاني في الدلائل (١/ ٨١) كلاهما من طريق محمد بن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة به مطولا.
(٥) ينظر: السير الصغير (١/ ١٣٩ - ١٤٠)، بدائع الصنائع (٧/ ١٠٥)، الهداية شرح بداية المبتدي (٢/ ٣٨٧).