كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

والجواب: أنه يرويه الحسن بن عمارة (١) عن عبد الملك بن ميسرة (٢) عن طاووس (٣) عن ابن عباس.

قال الدارقطني: الحسن بن عمارة ضعيف الحديث كثير الوهم والغلط، ومن هذه صفته لا يقبل خبره، وعلى أنه يحتمل أن يكون هو أحق به بالعوض عليه بسبب أنه كان مالكًا له كما يقال: فلان أحق بالصدقة من عمرو وإن لم يكن ذلك واجبًا (٤).

واحتج: بأنه وجد متاعه في يد من لم يسلم عليه فكان أحق به.

دليله: لو وجد في يد من أخذه منهم يعرفهم ولا عوض أو في يد من ابتاعه منهم أو وجد المكاتب وأم الولد (٥).

والجواب: عنه: إذا أخذه بغير قهر أو بهبة أنه أخذه بغير عوض فضعفت حجته فرجع عليه كالواهب، وأما من ابتاعه فالمعنى فيه: أنه يرجع عليه بالبدل الذي عاوض عليه، وههنا لا يمكنه الرجوع بالبدل وإنما يرجع بقيمة ما حصل له، فسقط حق الرجوع كالشقص الممهور، وأما المكاتب فالحكم فيه كالحكم في غيره من الأموال على

= وقال الدارقطني عقب تخريجه له: "الحسن بن عمارة متروك". وقال البيهقي عقب تخريجه له: "والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به. ورواه أيضا مسلمة بن علي الخشني، عن عبد الملك، وهو أيضا ضعيف. وروي بإسناد آخر مجهول عن عبد الملك، ولا يصح شيء من ذلك".
وضعفه ابن الجوزي في "التحقيق (١٨٧٩)، وابن عبد الهادي في "التنقيح (٤/ ٥٨٨)، والذهبي في "التنقيح (٢/ ٢٦٧)، وابن حجر في "الدراية (٢/ ١٢٩).
(١) هو الحسن بن عمارة الكوفي الفقيه مولى بجيلة، قال أبو حاتم، ومسلم، والدارقطني، وجماعة: متروك. مات سنة (١٥٣ هـ) وكان من كبار الفقهاء في زمانه.
ينظر: ميزان الاعتدال (١/ ٥١٣ - ٥١٥)، تقريب التهذيب (١٢٦٤).
(٢) هو عبد الملك بن ميسرة الهلالي العامري، أبو زيد الكوفي الزراد، قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائي وابن خراش: ثقة. قال محمد بن سعد: توفي في زمن خالد بن عبد الله. روى له الجماعة.
ينظر: تهذيب الكمال (١٨/ ٤٢١ - ٤٢٣)، تاريخ الإسلام (٣/ ٢٧٤).
(٣) سبقت ترجمته ص ١٢٨.
(٤) ينظر: الشرح الكبير لابن قدامة (١٠/ ٤٨١)، شرح الزركشي (٣/ ١٩٥)، شرح منتهى الإرادات (٢/ ٣٣٤).
(٥) ينظر: المبسوط (١٠/ ٥٤)، بدائع الصنائع (٧/ ١٢٨)، الهداية شرح بداية المبتدي (٢/ ٣٩٢)، التلقين (١/ ٩٢)، الكافي في فقه أهل المدينة (١/ ٤٧٣ - ٤٧٤).