كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

دليلنا: ما روى الدارقطني بإسناده عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية ولا قصاص" (١)، وروى أبو إسحاق الشالنجي (٢) بإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فخذفته بحصاة، ففقأت عينه ما كان عليك من جناح" (٣).

وروى أيضًا بإسناده عن هزيل بن شرحبيل (٤) قال: قال رسول الله ﷺ: "من اطلع في دار قوم فرمي بحصاة أو نواة ففقئت عينه بطلت منه" (٥).

وروى أيضًا بإسناده عن سهل بن سعد أن رجلًا اطلع في جحر من باب النبي ﷺ ورسول الله ﷺ يحك رأسه بمدراة فقال رسول الله ﷺ: "لو علمت أنك تنظرني لطمست أو لطعنت بها عينك" (٦).

= ينظر: شرح مشكل الآثار (٢/ ٣٩٥)، تبيين الحقائق (٦/ ١١٠)، حاشية ابن عابدين على الدر المختار (٦/ ٥٥٠)، المعتصر من المختصر (٢/ ١٢٨)، حاشية ابن عابدين على الدر المختار (٦/ ٥٥٠).
(١) أخرجه الدارقطني في سننه (٤/ ٢٧٣)، رقم (٣٤٥١)، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده برقم (١٠٨٣٦)، ولفظه: "من اطلع في دار قوم بغير إذنهم، ففقئت عينه هدرت"، وفي لفظ برقم (٩٣٦٠): ففقئوا عينه هدرت"، وبنحوه عن أبي داود في سننه، باب: في الاستئذان رقم (٥١٧٢)، الطبراني في المعجم الأوسط رقم (٨٢٢١)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار، رقم (٩٣٩)، وسكت عنه الذهبي في تنقيح التحقيق (٢/ ٢٦٣)، وقال الألباني: صحيح.
(٢) سبقت ترجمته ص ١٤١.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الديات، باب: باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان، رقم (٦٩٠٢)، ومسلم في صحيحه، كتاب: الاستئذان باب باب: تحريم النظر في بيت غيره، رقم (٢١٥٨).
(٤) هو هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي الأعمى، أخو الأرقم بن شرحبيل، روى له البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، روى عن أخيه الأرقم بن شرحبيل، وسعد بن عبادة، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم، وروى عنه: أبو مسكين الحربين مسكين الأودي، والحسن العربي، وطلحة بن مصرف وعامر الشعبي وغيرهم. قال الدارقطني: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
ينظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ١٧٢) الإصابة (٦/ ٤٥٠).
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (٣٦٢٥٧) عن ابن فضيل عن الأعمش، عن أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل، قال: قال رسول الله ﷺ: "لو أن رجلًا اطلع في دار قوم من كوة فرمي بنواة ففقئت عينه لبطلت".
(٦) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الآداب، باب: من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه، فلادية له، رقم (٦٩٠١)، ومسلم في كتاب: الاستئذان، باب: تحريم النظر في بيت غيره رقم (٢١٥٦)، ولفظهما: "لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك"، وزاد البخاري ومسلم في روايتهما أن رسول الله ﷺ قال: "إنما جعل الإذن من أجل البصر".