كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

عبيد (١) عن صالح بن حيان (٢) عن ابن بريدة قال: شربت الطلا مع أنس بن مالك على النصف، فقال لي: "لا ترى هذا في كتاب إلا حرقته أو حككته، فما أعلم في تحليل النبيذ حديثًا صحيحًا" (٣)، وقال لي أبو حديث الشيوخ (٤) قال ابن المنادي: "إنما كره أبو عبد الله هذا الحديث؛ لأن المعروف عن أنس هو شرب الطلا على الثلث، فأما النصف فإنه ممن رواه عنه غلط عنه" (٥).

وقول أبي عبد الله: "ما أعلم في تحليل النبيذ حديثا صحيحا" (٦) لم يرد النبيذ الحلال، وإنما أراد المسكر من ذلك دون غيره، وقد تجيء هذه اللفظة عن الماضين، ومرادهم: المسكر خاصة، وذكر أبو جعفر العكبري (٧) في جزء خرجه في تحريم النبيذ فقال: نا ابن سعد (٨) قال: نا ابن يسار (٩) قال نا صالح بن أحمد بن حنبل (١٠) قال: سألت أبي عمن قال في

(١) هو محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي، الأحدب، الحافظ، أخو يعلى بن عبيد (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وعبيد الله بن عمر، وغيرهم، وروى عنه أحمد وإسحاق، ويحيى بن معين، وغيرهم. قال أحمد، ويحيى بن معين عمر ومحمد ويعلى بنو عبيد: ثقات، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث صاحب سنة. ولد سنة (١٣٤ هـ)، ومات سنة (٢٠٥ هـ).
ينظر: سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٣٦ - ٤٣٧، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٧).
(٢) هو صالح بن حيان القرشي ويقال الفراسي الكوفي (روى له ابن ماجه في التفسير). روى عن أبي وائل، وابن بريدة، ومسعود بن مالك الأسدي، وغيرهم، وروى عنه: أبو أسامة، وعلي بن غراب، ومروان بن معاوية، وغيرهم. قال يحيي بن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي، وقال النسائي، والدولابي: ليس بثقة. مات في (١٤٠ هـ أو ١٥٠ هـ).
ينظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، سير أعلاء النبلاء (٧/ ٣٧٣).
(٣) لم أقف علي هذه الرواية.
(٤) لم أقف على ترجمته.
(٥) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود (١/ ٣٤٧) رقم (١٦٦١)، المغني (٩/ ١٧١)، الإنصاف (١٠/ ٢٣٥).
(٦) لم أقف علي هذه الرواية.
(٧) أحمد بن علي أبو جعفر العكبري يعرف بخسروا. روى عن أبي نعيم الفضل بن دكين، الحسن بن الربيع البوراني، وأبي بكر بن عفان، وغيرهم. وروى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن عيسى بن الوليد العكبري. ينظر: تاريخ بغداد (٥/ ٥٠٠)، تاريخ الإسلام (٦/ ٤٩٠).
(٨) لم أقف علي ترجمته.
(٩) لم أقف علي ترجمته.
(١٠) سبقت ترجمته ص ٦١.