كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

دليلنا: على صحة العقد وبطلان الشرط قوله تعالى: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [المائدة: ١]، ولأنه عقد لا يتعلق به اللزوم فلم يفسده الشرط الفاسد (١).

دليله: الرهن (٢) والعمرى (٣) فأما الرهن فقد دل عليه حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا تغلق الرهن" (٤).

قال النخعي (٥) وطاووس (٦): كانوا يرهنون ويقولون: إن جئتك بالمال إلى وقت كذا، وإلا فهو لك فقال ﷺ: "لا يغلق الرهن" فأبطل النبي ﷺ هو الشرط ولم يبطل الرهن.

وأما العمري فقوله ﷺ: "العمرى لأهلها" (٧). وأبطل الشرط؛ ولأنه عقد لا يقف صحته على تسمية بدل، فلم يفسده الشرط، كالنكاح، وذلك أن المسابقة تصح بغير عوض (٨).

(١) ينظر: المغنى (٩/ ٤٦٩)، الشرح الكبير (١١/ ١٤٠).
(٢) الرهن لغة: معناه الثبوت والدوام. يقال ماء راهن أي: راكد ونعمة راهنة أي دائمة، وقال بعضهم: إن معناه في اللغة الحبس لقوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ [المدثر: ٣٨].
واصطلاحا: المال الذي يجعل وثيقة بالدين ليستوفى من ثمنه إن تعذر إستيفاؤه ممن هو عليه وثيقة.
ينظر: مختار الصحاح (ص ١٣٠) باب (الراء)، مادة (رهن)، المصباح المنير (١/ ٢٤٢) كتاب (الراء) مادة (رهن)، المحرر (١/ ٣٣٥)، المبدع (٤/ ١٠٠).
(٣) العمري لغة: من العمر والعمر الحياة يقال قد طال عمره وعمره، وعمرته أياه وأعمرته جعلته له عمره أو عمري والعمري المصدر من كل ذلك كالرجعى.
واصطلاحا: أن يقول أعمرتك هذه الدار أو أرقبتكها أو جعلتها لك عمرك أو حياتك.
ينظر: لسان العرب (٤/ ٦٠١) باب (الراء) فصل (الراء) مادة (عمر)، مختار الصحاح (ص ٢١٨) باب (العين) مادة (عمر)، الإنصاف (٧/ ١٠١)، العدة شرح العمدة (١/ ٢٦٦)، الكافي (٢/ ٢٥٩).
(٤) أخرجه ابن ماجه في كتاب الرهون، باب لا يغلق الرهن، رقم (٢٤٤١)، وابن حبان في صحيحه رقم (٥٩٣٤)، والبزار في مسنده، رقم (٧٧٤١)، والدارقطني في سننه، رقم (٢٩٢٠)، والحاكم في مستدركه، رقم (٢٣١٥) من حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا بلفظ: "لا يغلق الرهن". وقال الدارقطني: زياد بن سعد من الحفاظ الثقات، وهذا إسناد حسن متصل.
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي.
(٥) سبقت ترجمته (١/ ٩٥)
(٦) سبقت ترجمته (١/ ١٢٨).
(٧) أخرجه البخاري (٢٦٢٥)، ومسلم في كتاب الهبات، باب العمري رقم (١٦٢٥) من حديث جابر بن عبد الله ﵄ مرفوعًا، بلفظ: "العمرى لمن وهبت له" وفي رواية لمسلم قال: "العمرى ميراث لأهلها".
(٨) ينظر: المغني (٩/ ٤٦٩)، الشرح الكبير (١١/ ١٤٠)، الإنصاف (٧/ ١٠١)، العدة شرح العمدة (١/ ٢٦٦)، الكافي (٢/ ٢٥٩).