(٢) ينظر: التمهيد لابن عبد البر (٦/ ٥٧٩) التاج والإكليل (٤/ ٣٧٢)، الكافي في فقه أهل المدينة (١/ ٤٢٣)، التاج والإكليل (٣/ ٢٤٢). (٣) ينظر: فتح العزيز بشرح الوجيز (٨/ ٨٩)، المجموع (٨/ ٣٨١). (٤) ينظر: التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (٢٣/ ١٩٦)، الإجماع لابن المنذر (ص: ٦٠). (٥) هذا الكتاب مفقود فيما أعلم، ولم يبق من ذلك الكتاب الحافل بالنقول النفيسة عن الإمام أحمد وغيره إلا الجزء العاشر والجزء الحادي عشر. (٦) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف من حديث ماعز بن مالك أو مالك بن ماعز الثقفي ﵁ رقم (١٤٤٤٢) من طريق مجاهد عن مالك بن ماعز قال: "ساق أبي هديين عن نفسه وامرأته وبنته، فأضلهما بذي المجاز، فلما كان يوم النحر ذكر ذلك لعمر فقال: تربص اليوم وغدا وبعد، فإنما النحر في هذه الثلاثة أيام، فإن وجدت هدييك فانحرهما جميعا، فإن لم تجدهما، فاشتر هديين في اليوم الثالث فانحرهما، ولا يحل منك حراما حتى تنحرهما أو هديين آخرين، فإن نحرت الهديين اللذين اشتريت ووجدت الهديين الضالين بعد فانحرهما". وماعز وأبوه مجهولان. (٧) هو المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي (روى له البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: أنس بن مالك، وزر بن حبيش، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وغيرهم، وروى عنه: حجاج بن أرطاة، وزيد بن أبي أنيسة، ومنصور، وغيرهم. وقال ابن معين، والنسائي، والعجلي: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: تهذيب التهذيب (١٠/ ٣١٩)، سير أعلام النبلاء (٥/ ١٨٤). (٨) هو زر بن حبيش بن حباشة بن أوس الأسدي الإمام، القدوة، مقرئ الكوفة مع السلمي، أبو مريم الأسدي، الكوفي (روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه). روى عن: عمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وعثمان ﵃، وروى عنه: المنهال بن عمرو، وعبدة بن أبي لبابة، وعدي بن ثابت. قال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، وقال ابن معين: ثقة. مات سنة ٨١ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (٤/ ١٦٦، ١٦٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٢١).