كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

وقال في رواية عبد الله: "لا بأس بأكل السرطان (١) "، قيل له: يذبح؟ قال: "لا" (٢).

فقد نص على إباحة كلب الماء والسلحفاة والسرطان؛ فدل على إباحة غير ذلك، وقال في رواية زكريا بن الفرج (٣) وذكر له التمساح فكان معنى كلامه واحتجاجه أنه لا يؤكل؛ لأنه يأكل الناس فقد منع من أكله، وعلل بأنه يفترس (٤).

قال شيخنا أبو عبد الله: "يحق أن يقال: لا يباح أكل الكوسج" (٥)؛ يعني بذلك أنه يفترس بنابه كما يفترس التمساح بنابه (٦).

وقال أيضًا في رواية عبد الله: الضفادع لا تؤكل ولا تقتل؛ "نهى النبي ﷺ عن قتل الضفادع" (٧) (٨).

(١) السرطان: حيوان بحري من القشريات.
ينظر: المعجم الوسيط (١/ ٤٢٧)، تكملة المعاجم العربية لبيتر آن دوزي (٨/ ٢٦٠).
(٢) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (ص ٢٧١) رقم (١٠١٣)، الإنصاف (١٠/ ٢٨٩)، الشرح الكبير (١١/ ٤٢).
(٣) لم أقف على ترجمة زكريا بن الفرج، وقد ذكره ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة روايته عن أحمد بن القاسم، وذكره أيضا أبو بكر بن الخلال في كتابه السنة في أكثر من رواية.
ينظر: طبقات الحنابلة (١/ ٢١٢) السنة لأبي بكر بن الخلال (٣/ ٥٧٢).
(٤) ينظر: المغني (٩/ ٤٢٥)، الإنصاف (١٠/ ٢٧٥)، الروض المربع (١/ ٤٤٨).
(٥) الكوسج: سمك ضخم لا يمر بشيء إلا قطعه، وهو يأكل الناس.
ينظر: لسان العرب (١١/ ١٢٣)، تاج العروس (٣٣/ ٤١٢).
(٦) ينظر: المغني (٩/ ٤٢٥)، الشرح الكبير (١١/ ٨٨).
(٧) أخرجه أبو داود من حديث ابن عمر ﵄ في أبواب النوم، باب في قتل الضفدع رقم (٥٢٦٩)، والنسائي في
كتاب الصيد والذبائح باب الضفدع، حديث (٤٣٥٥)، وأحمد في مسنده (٢٥/ ٣٦) رقم (١٥٧٥٧)، والدارمي
في سننه رقم (٢٠٤١)، والحاكم في كتاب الطب (٤/ ٤١٠ - ٤١١)، والبيهقي في كتاب الضحايا باب ما يحرم من
جهة ما لا تأكل العرب (٩/ ٣١٨)، قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه المسيب بن واضح وفيه كلام وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح غير سعيد بن خالد -وهو القارظي- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة خلا الترمذي، وهو ثقة.
وقال الدارقطني: مدني يحتج به. وذكره ابن حبان في الثقات، وتعقب ذلك ابن حجر، فقال: وقال النسائي في الجرح والتعديل: ثقة، فينظر في أين قال: إنه ضعيف. وقال ابن حجر في التقريب: صدوق، وقد ذكر مغلطاي أنه بحث في تصانيف النسائي فلم يجد تضعيفه فيها.
انظر: ميزان مجمع الزوائد (٤/ ٦٠)، الاعتدال (٢/ ١٣٢)، ولسان الميزان (٩/ ٣١٠)، إكمال تهذيب الكمال (٥/ ٢٨١).
(٨) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (ص ٢٧١) رقم (١٠١٥)، كشاف القناع (٢/ ٤٣٩).