كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

ورأيت بخط أبي حفص البرمكي (١) في رسالة أحمد إلى المتوكل (٢) في هدم البيع (٣) رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه (٤) وذكر فيها كلاما طويلا إلى أن قال: ما انهدم فلهم أن يبنوها (٥) وهذا يقتضي اختلاف اللفظ عن عبد الله ويغلب في ظني أن ما ذكره أبو بكر أضبط ونقل حنبل، فإن كان في المدينة لهم شيء فأرادوا أن يرموه رموه ولا يحدثوا فيها شيئًا؛ فإن انهدمت الكنيسة أو البيعة بأصلها لم يبدلوا غيرها (٦).

وظاهر هذا جواز رم ما تشعث (٧) ومنع البناء عند خراب جميعها وهو اختيار أبي بكر الخلال في كتاب أحكام الملل (٨)، ونقل محمد بن موسى بن مشيش (٩) عن أحمد ليس لهم أن يحدثوا إلا ما صولحوا عليه إلا أن يبنوا ما انهدم ما كان لهم قديما، وظاهر هذا جواز ذلك على الإطلاق (١٠).

(١) هو عمر بن أحمد بن إبراهيم أبو حفص البرمكي، كان من الفقهاء والأعيان النساك الزهاد ذو الفتيا الواسعة والتصانيف النافعة من ذلك المجموع وشرح بعض مسائل الكوسج. سمع أبا بكر عبد العزيز غلام الخلال، وحدث عن ابن الصواف والخطبي وابن مالك وآخرين، مات سنة (٣٨٧ هـ) ودفن بمقبرة الإمام أحمد.
ينظر: طبقات الحنابلة (٢/ ١٥٣) ومعجم المؤلفين (٧/ ٢٧٢)، وهدية العارفين (١/ ٧٨١).
(٢) هو المتوكل على الله الخليفة جعفر بن المعتصم بالله محمد بن الرشيد هارون بن المهدي بن المنصور القرشي، العباسي، البغدادي. ولد سنة خمس ومائتين، وبويع عند موت أخيه الواثق سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. أظهر السنة، وزجر عن القول بخلق القرآن، وكتب بذلك إلى الأمصار، واستقدم المحدثين إلى سامراء، وأجزل صلاتهم، ورووا أحاديث الرؤية والصفات. توفي سنة (٢٤٧ هـ).
ينظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان (١/ ٤٧٦)، سير أعلام النبلاء، للذهبي (١٢/ ٣٠).
(٣) البيع: جمع بيعة، بكسر الباء، وهي كنيسة النصارى. وقيل: كنيسة اليهود.
تهذيب اللغة (٣/ ١٥٢)، المحكم والمحيط الأعظم (٢/ ٢٦٣)، تاج العروس (٢٠/ ٣٦٩).
(٤) ينظر: المغني (٩/ ٣٥٤) الشرح الكبير لابن قدامة (١٠/ ٦٣٥).
(٥) ينظر: مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله رقم (٩٦٤)، المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٢/ ٣٨٤).
(٦) ينظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (٢/ ٣٨٤)، الهداية على مذهب الإمام أحمد ص (٢٢٦).
(٧) تشعث: الشين والعين والثاء أصل يدل على انتشار في الشيء. يقولون: لم الله شعثكم، وجمع شعثكم. أي ما تفرق من أمركم. والشعث: انتشار الأمر وخلله. ينظر: مقاييس اللغة (٣/ ١٩٢)، والمحكم والمحيط الأعظم (١/ ٣٥٥).
(٨) ينظر: أحكام أهل الملل ص (٣٥١).
(٩) سبقت ترجمته (١/ ١١٤).
(١٠) مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله ص (٢٦٠)، المحرر في الفقه (٢/ ١٨٧٥) المبدع في شرح المقنع (٣/ ٣٧٨)، كشاف القناع (٣/ ١٣٣).