كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

وفيه رواية أخرى: ليس له تفضيل بعضهم نص عليه في رواية أبي طالب (١) في موضع آخر في رجل في بلاد الروم وجد خمسة آلاف دينار فجاء بها إلى صاحب المقسم فخمسه فأعطاه ألف دينار له خاصةً الربع بعد الخمس ليس له ذلك إنما أصاب هذه بقوة من معه من الناس.

قيل له: أليس قد نفل النبي ﷺ في البداة الربع وفي الرجوع الثلث؟ (٢).

قال: ذاك إذا تقدم القول فيه وهذا لم يتقدم له قول، وأومأ إليه أيضًا في رواية إبراهيم بن الحارث (٣) وقد سئل: هل يعطى الأمير من المغنم لقوم دون غيرهم في بلاد الروم؟ قال: ينبغي أن يسوي بينهم ولا يخص قومًا. وكذلك نقل أبو داود (٤) عنه في رجل أخذ عشرة رؤوس فجاء بهم فنادى الإمام من جاء بعشرة رؤوس فله رأس، فجاء بهم ليس له من هذا النفل شيء. وقال الشافعي: ليس له التفضيل وإذا قال: من أخذ شيئًا فهو باطل (٥).

(١) لم أجد هذه الرواية، وينظر: شرح الزركشي على مختصر الخرقي (٦/ ٤٧٢).
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب فيمن قال الخمس قبل النفل، رقم (٢٧٤٨)، (٢٧٤٩)، (٢٧٥٠)، وابن ماجه في كتاب الجهاد، باب النفل، رقم (٢٨٥١)، (٢٨٥٣)، وأحمد في المسند رقم (١٧٤٦٢)، (١٧٤٦٣)، (١٧٤٦٤)، (١٧٤٦٥)، (١٧٤٦٦)، (١٧٤٦٧)، (١٧٤٦٨)، (١٧٤٦٩)، والدارمي في السنن رقم (٢٥٢٦)، وابن الجارود في المنتقى رقم (١٠٧٨)، (١٠٧٩)، وابن حبان في الصحيح رقم (٤٨٣٥)، والحاكم في المستدرك رقم (٢٥٩٩)، (٥٤٧٤)، (٥٨٢٩) من حديث حبيب بن مسلمة الفهري ﵁ يقول: "شهدت النبي ﷺ نفل الربع في البدأة، والثلث في الرجعة".
والحديث صححه ابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والذهبي.
وأخرجه الترمذي في أبواب السير، باب في النفل، رقم (١٥٦١)، وابن ماجه في كتاب الجهاد، باب النفل، رقم (٢٨٥٢)، وأحمد في المسند رقم (٢٢٧٢٦)، والدارمي في السنن رقم (٢٥٢٥)، وابن حبان في الصحيح رقم (٤٨٥٥) من حديث عبادة بن الصامت ﵁ "أن النبي ﷺ كان ينفل في البدأة الربع، وفي القفول الثلث".
وقال الترمذي عقب تخريجه له: "وحديث عبادة حديث حسن".
وصححه ابن حبان، وابن الملقن في البدر المنير (٧/ ٣٣١).
وقال الترمذي في العلل الكبير (٤٦٣): "سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: لا يصح هذا الحديث، إنما روى هذا الحديث داود بن عمرو، عن أبي سلام، عن النبي ﷺ مرسلًا. قال محمد: وسليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير".
(٣) وينظر: كتاب الروايتين والوجهين (٢/ ٣٧٧)، الشرح الكبير لابن قدامة (١٠/ ٤٣٨)، المغني (١٠/ ٤٠١).
(٤) في مسائله (١٥٢٤)، وأبو داود سبقت ترجمته في كتاب الأشربة.
(٥) ينظر: الأم (٤/ ١٥١)، الإقناع (ص ١٧٩)، الحاوي الكبير (٨/ ٤٠٢).