للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

علم النظر والفقه، واقتبست (١) من غزير (٢) فوائده في محافل النظر، وكان يكرمني غاية الإكرام، ويجعلني من خواص تلامذته، لكن لم يتفق الإجازة منه في الرواية، وأخبرني غير واحد عنه من المشايخ.

وله "الفتاوى الصغرى"، و"الفتاوى الكبرى"، و"شرح كتاب أدب القضاء" للخصاف، و"الجامع الصغير"، وله "الواقعات" جمعها من "النوازل والعيون" لأبي اللَّيث، ومن فتاوى الشَّيخ الإمام أبي بكر محمَّد بن الفضل، ومن "واقعات النَّاطِفي"، ومن "فتاوى أهل سمرقند".

وأعلَمَ مسائل النَّوازل بباب علامة النون، والعيون بباب علامة العين، وفتاوى أبي بكر بباب علامة الباء وواقعات النَّاطِفي بالواو، وفتاوى سمرقند بالسين، ورتبها على هذا المنوال في كل كتاب من الطهارة والصلاة والزكاة إلى آخر "الواقعات".

ورأيت في باب علامة النون من كتاب الطهارة: رجل رأى على ثوب إنسان نجاسة أكثر من قدر الدرهم، إن وقع في قلبه أنَّه لو أخبره بذلك اشتغل بغسله، لم يسعه أن لا يخبره؛ لأن الإخبار مفيد، وإن وقع في قلبه أنّه ولو أخبره لم يلتفت إلى كلامه كان في سعة من أن لا يخبره؛ لأن الإخبار لا يفيده، فمشايخنا رحمهم الله تعالى (٣) قاسوا الأمر بالمعروف على هذا، إن كان يعلم أنهم يسمعون يجب عليه، وإلا فلا.


(١) أ: وأفتيت.
(٢) ض: عريز، أ: غريز، ع: غرير؛ ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) ساقطة من: ض، أ.

<<  <  ج: ص:  >  >>