كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

وسياسة النَّاس، وتكميل نفوسهم، وتنفيذِ أمره فيهم، لا لحاجة به تعالى إلى مَنْ ينوبُه، بل لقصور المستخلَفِ عليه عن قَبولِ فَيْضِه وتلقِّي أمرِهِ بغير واسطة.

* * *

١ - آدم ﵇ - (١)

٢ - شيث ﵇ - (٢)

فأوَّلُ الأنبياءِ آدمُ ﵇، أنزلَ الله عليه تحريمَ الميتة والدَّم ولحم الخنزير، وحروفَ المعجم في إحدى وعشرين ورقة، وهو أوَّلُ كتاب كان أُنزِل في الدُّنيا، قاله ابن قتيبة في "المعارف".

ثمَّ شيث (٣) بن آدم ﵉، وكانَ أجملَ أولادِ آدم، وأفضلَهم، وأشبهَهم به، وأحبَّهم إليه، وكان لآدمَ أربعون ولدًا في عشرين بطنًا، وكان شيث (٤) وليَّ عهدِه ووصيِّه، وهو الَّذي وَلَدَ البشرَ كلَّهم، وإليه انتهت أنساب النَّاس، وهو الَّذي بنَى الكعبة بالطِّين والحجارة، كانت هناك خيمة لآدم، وضعها الله تعالى له من الجنَّة.

(١) انظر ترجمته في "تاريخ الرسل والملوك" للطبري (١/ ١٠٠)، و"البدء والتاريخ" للمقدسي (١/ ٩١)، و"الكامل في التاريخ" لابن الأثير (١/ ٢٦ - ٤٨)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (١/ ٦٨ - ٨٥)، و"تاريخ ابن خلدون" لابن خلدون (٢/ ٤).
(٢) انظر ترجمته في "الطبقات الكبرى" لابن سعد (١/ ٣٨)، و"تاريخ الرسل والملوك" للطبري (١/ ٩٦)، و"البدء والتاريخ" للمقدسي (١/ ٢١١) و"الكامل في التاريخ" لابن الأثير (١/ ٤٧ - ٥١)، و"البداية والنهاية" لابن كثير (١/ ٩٨ - ٩٩).
(٣) أ: شيت.
(٤) أ: شيت.