١. نسخة ض: هذه النُّسخة موجودة في مكتبة ملّة، قسم فيض الله أفندي، رقم: ١٣٨١، ويوجد في أوَّل النُّسخة فهرس من ١٢ ورقة، وتتكون المخطوطة من ٤٣٧ ورقة (في المجموع ٤٤٩ ورقة مع الفهرس)، وكلُّ ورقة تحتوي على ٣١ سطرًا، وفي الورقة الأخيرة يذكر المؤلِّفُ تاريخ انتهائه من الكتاب مع عبارة "أعلام الأخيار"، وذلك في سنة ٩٨٧، إلَّا أنَّه لا توجد معلومات النَّسخ في نهاية النُّسخة.
بعض الأسطر الواردة في نسخة "ألف - أ"(مثل: ١٠٠، ١٠٧، ١١١، ١١٨، ١٢٦) غير موجودة في نسخة ض، وهذا يدلُّ على أنها ليسَتْ نسخةَ المؤلِّف، والَّذي يشير إلى ذلك أيضًا الفجوة الكبيرة الموجودة في ورقة رقم: ١٦٠.
٢. نسخة أ: هذه النُّسخة موجودة في مكتبة كوبرولي، ضمن مجموعة فاضل أحمد باشا، رقم: ١١١٢، وتتكون المخطوطة من ٣٩٢ ورقة (في المجموع ٤٤٩ ورقة)، وكلُّ ورقة تحتوي على ٣١ سطرًا. وفي نهاية النسخة يذكرُ المؤلِّف أَنَّه انتهى من تأليف الكتاب سنة ٩٨٧، وأمَّا تاريخ استنساخه فيذكرُ أنَّه كان:"صبيحة يوم الثُّلاثاء المبارك الثَّاني من ذي قعدة الحرام، المنتظم في سلك سنة سبع وسبعين بعد الألف من الهجرة". الموافق للثَّاني من ذي القعدة ١٠٧٧/ ٢٦ نيسان ١٦٦٧ يوم الثُّلاثاء. أمَّا إذا كان المقصود هنا هو الثُّلاثاء الثَّاني من شهر ذي القعدة، فيكون التَّاريخ "التَّاسع من ذي القعدة ١٠٧٧/ ٣ أيار ١٦٦٧ يوم الثُّلاثاء".
٣. نسخة ع: هذه النُّسخة موجودة في مكتبة نور عثمانيَّة رقم: ٣٠٤٨، وناسخ هذه النُّسخة في بعض الأحيان ينسخ الكتاب كما هو، وأحيانًا يبالغ في الاختصار،