كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

ذلك في الصكِّ، وأشهد على ذلك، لم تستقم (١) دعواه للتناقض، وجواب مجد الأئمَّة السُّرْخَكَتِي محمول على أنه أطلق البيع ولم يقر بذلك الإقرار، ووقف عند (٢) الدعوى بأني بعت ولم أعلم بالغبن، أو علمت بالغبن ولم أعلم أنه لا يجوز.

* * *

[٣١٩ - رضي الدِّين النَّيْسابُوري (٣)]

الشَّيخ الإمام منشئ النظر رضي الدِّين النَّيْسَابُوري.

صاحب "الطريقة الرضوية" المعروفة بـ "الرضية" (٤) في ثلاث مجلدات.

أخذ عنه الخلاف ركن الدِّين المفتي إمام زاده محمَّد بن أبي بكر، والفضل ركن الدِّين الطاويسي، والركن الإمام الحزامي

في "الجواهر المضية": الأركان الأربعة أئمة الدِّين الذين اشتغلوا على الإمام رضي الدِّين النَّيْسَابُوري: ركن الدِّين الطَّاويسي (٥)، وركن الدِّين العَمِيْدي، وركن الدِّين إمام زاده، كذا ذكره ابن خَلِّكان، قال: وشذ عني الرابع، انتهى (٦).

وفي الفصل الثاني عشر من "فصول الأُسْتُرُوْشَني" نقلًا عن "المحيط": لو قال

(١) ض، أ: يستقم.
(٢) زائدة في ع: ذلك.
(٣) انظر ترجمته في "وفيات الأعيان" لابن خَلِّكان (٥/ ٣٤٥)، و"تاريخ ابن الوردي" لابن الوردي (٢/ ١١٣٩)، و"الجواهر المضية" للقرشي (٤/ ٣٨٧)، و"الطبقات السنية" للتميمي (ص: ٢٩٩٧)، و"الفوائد البهية" للكنوي (ص: ١٢٩).
(٤) ع: المرضية.
(٥) ض: الطوسي.
(٦) ساقطة من: ع.