كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

حكي أن حائكًا جاء وسأله: ما تقول في الصلاة خلف الحائك؟ قال: لا بأسَ بها على غير وضوء. وقيل له: ما تقول في شهادة الحائك؟ قال: تُقبل مع العَدْلَيْن.

وعن أحمد بن عبد الله العِجْلِي: كان الأعمش ثقة، يقال: إنه ظهر له أربعة آلاف حديث ولم يكن له كتاب، وكان فصيحًا، وكان أبوه من سَبْيِ الدَّيْلَم، وكان لا يَلحَن حرفًا، وفيه تَشييع يسير) (١).

مات في ربيع الأول، سنة ثمان وأربعين ومئة، ذكره الذهبي.

(وفي "معارف ابن قتيبة" (١: ٤٨٩ - ٤٩٠): الأعمش هو سُليمان بن مهران يكنى أبا محمد، مولى لبني كاهل من بني أسد، ذكروا أن أباه شهد مقتل الحسين بن علي ﵄، وذلك يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، وكان أبوه حميلًا.

وللأعمش مع أبي حنيفة مشاجرات ذكرها الكَرْدَري في "مناقب أبي حنيفة" (ص. ٢٨٦ - ٢٩٠).) (٢).

* * *

[١٠٦ - ابن شُبْرُمة (٣)]

عبد الله بن شُبْرُمة الضَّبِّي

كان قاضيًا لأبي جعفر المنصور على سواد الكوفة، (وكان شاعرًا حسن الخلق جوادًا) (٤)، وله أخبار وحكايات.

(١) ساقطة من: ع.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) انظر ترجمته في "الطبقات" لابن سعد (٦/ ٣٥٠)، و"المعارف" لابن قتيبة (ص: ٤٧٠)، و"الكامل في التاريخ" لابن الأثير (٥/ ١٤٦)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٦/ ٣٤٧ - ٣٤٩) و"شذرات الذهب" لابن العماد (٢/ ٢٠٥).
(٤) ساقطة من: ع.