كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

[١٢٨ - أبو حفص الكبير (١)]

الشَّيخ الإمام، أبو حفص الكبير، أحمد بن حَفص البُخاري.

أخذ الفقه عن محمد، وكتب "النوادر"، وروى عنه.

وعن السِّمْناني: كان ببخارى جماعة من أصحابه لا يحصون، كلُّهم تفقَّهوا على أبي حفص الكبير وأخذوا عنه العلم.

وعن شمس الأئمة: قدم محمَّد بن إسماعيل البُخاري ببخارى في زمن أبي حفص الكبير، وجعل يفتي، فنهاه أبو حفص وقال: لست بأهل له. فلم ينتهِ حتى سئل عن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة، فأفتى بثبوت الحرمة، فاجتمع النّاس عليه وأخرجوه من بُخارى.

وفي باب الكراهية، المعلمة بعلامة العين، من "واقعات الصَّدر الشَّهيد"، وكذا في فصل حقوق (٢) الزوجين من "فتاوى قاضي خان": رجل له امرأة لا تصلي يطلقها حتى لا يصحب امرأة لا تصلي، فإن لم يكن له مال يعطي مهرها فالأولى أن يطلق، قال أبو حفص الكبير: لأنْ لقي الله ومهرها في عنقه أحبُّ من أن يطأ امرأة لا تصلي.

وفي فصل الوتر من "الجواهر" للشيخ طاهر الشهير بسعد نمد بوش (٣)، من تلامذة السيِّد جلال الدِّين الكُرْلاني (٤) الخُوَارِزْمِي: هل يجهر الإمام بالقنوت؟ قال محمَّد بن

(١) انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١٠/ ١٥٧)، و"الجواهر المضية" للقرشي (١/ ١٦٦ - ١٦٧)، و"تاج التراجم" لابن قطلوبغا (ص ٩٤)، و"الطبقات السنية" للتميمي (ص ١٨٦)، و"الفوائد البهية" للكنوي (ص ٣٩ - ٤٠).
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) أ: نمديوش. ع: نموش.
(٤) ع: الكرماني.