كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

هذا من قضاء ابن أبي ليلى، ثم قال: تتبعا الشروط والسجلَّات، ففعلنا، فلما نظر قال: حفص ونظراؤه معاونون (١) بقيام الليل، وفي رواية: إنّ الله وفَّقه بصلاة الليل.

وعن ابن أبي شيبة: ولي القضاء بالكوفة ثلاث عشرة سنة، وببغداد سنتين.

* * *

١١٥ - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (٢)

وعن الطَّحاوي: كان من أصحاب أبي حنيفة الذين دوَّنوا الكتب أربعون رجلًا، فكان في العشرة المتقدمين أبو يوسف، وزفر، وداود الطائي، وأسد بن عمرو، ويوسف بن خالد التيمي، ويحيى بن زكريا، وابن أبي زائدة، وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة.

وروى عن يحيى بن زكريا: أسد بن الفرات، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وقتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، والحسن بن عرفة.

وعن ابن معين أنَّه قال: انتهى العلم إلى ابن عباس في زمانه، ثم إلى الشعبي في زمانه، ثم إلى الثوري في زمانه، ثم إلى يحيى بن زكريا في زمانه، كذا في "الجواهر المضيّة".

ولّاه الرَّشيد قضاءَ المدينة، وقدم بغداد وحدَّث بها، وهو ممَّن جمع الفقه والحديث، وكان على قضاء المدائن ويعد من حفاظ الحديث وصاحب سنة. وعن عبد الرَّحمن الرَّازِي أنّه أول من صنف الكتب بالكوفة، وأنَّه في الحديث مثل العروس المعطَّرة.

(١) ع: معانون.
(٢) انظر ترجمته في "الطبقات" لابن سعد (٦/ ٣٩٣)، و"الجواهر المضية" للقرشي (٣/ ٥٨٧ - ٥٨٨)، و"الطبقات السنية" للتميمي (٢٦٦٠)، و"الفوائد البهية" للكنوي (ص ٣٧٠ - ٣٧١)، و"الأعلام" للزركلي (٨/ ١٤٥).