كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

وحدوده لا تقبل، هذا في رواية الإمام أبي سليمان، وفي رواية الإمام أبي حفص الكبير إن لم يسمو (١) طوله وعرضه كان أجوز، وهو مقدر بعرض باب الدار الأعظم.

[وفي الفصل السادس، من كتاب السير في الفتاوى": سئل أبو حفص الكبير عن رجل أتى عيد المشركين وقد ترك في ذلك صلاة أو صلاتين، قال: إن كان منه تعظيمًا له كفر، وليس عليه قضاء صلاة أو صلاتين، ولو أتى ذلك للفسق لم يكفر، وقضى ما ترك من الصلاة.

وفي "الفتاوى الظَّهِيْرِيَّة" أيضًا: ولو شهدا أنه سرق من فلان ثوبًا، فقال أحدهما: إنه هروي، والآخر: إنه مَروي، ذكر في نسخ أبي سليمان أنه على الخلاف اعتبارًا باختلاف الشاهدين في لون البقر، وذكر في نسخ أبي حفص أنه لا تقبل الشهادة إجماعًا] (٢).

* * *

[١٢٩ - أبو سليمان الجُوْزَجاني (٣)]

الشَّيخ الإمام موسى بن سليمان أبو سليمان الجُوْزَجاني.

نسبته إلى مدينة بخراسان مما يلي بَلْخ، يقال: جُوْزَجانة.

أخذ الفقه (عن محمَّد وكتب مسائل الأصول والأمالي، وكان رفيقًا لمعلَّى بن منصور في أخذ الفقه) (٤)، ورواية (٥) الكتب عن محمد، وأشهر نسخ

(١) ع: يستحق.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) انظر ترجمته في "الجواهر المضية" للقرشي (٣/ ٥١٨ - ٥١٩)، و "تاج التراجم" لابن قطلوبغا (ص ٢٩٨ - ٢٩٩)، و"الطبقات السنية" للتميمي (ص ٢٥٦٤)، و"الفوائد البهية" للكنوي (ص ٣٥٤)، و"الأعلام" للزركلي (٧/ ٣٢٣).
(٤) ساقطة من: ع.
(٥) زائدة في ع: الفقه.