كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

وفي "الرشحات": مولانا سعد الدِّين كاشغري قدس سره در اوائل بتحصيل علوم اشتغال داشتند وكتب متداولة تحصيل كرده بوده اند، وجمعيت صوري نيزداشته اند؛ جون داعية اين طريق بيداكرده اند تركـ وتجريد تمام كرده بصحبت مولانا نظام الدِّين عليه الرحمة بيوسته اند وسالها درخدمت وصحبت ايشان بوده اند، ودر هرات بصحبت مشايخ وقت مثل سيد قاسم تبريزي ومولانا أبو يزيد يوراني وشيخ زين الدِّين خوافي وشيخ عمر بهاء الدِّين قدس الله تعالى أرواحهم ميرسيده اند، ودرهرات بصحبت مشايخ وقت إلى حق حضرت سيد قاسم فرموده اندكه: ايشان كَرداب معاني عالم اند درين زمان، همه حقائق اولياء بيش ايشان جمع است.

ومن فوائد انفاسه ميفرموندكه هست، أول آنرامي جويند بعد ازآن مي يابند وحق سبحانه أول مى يابند بعد ازآن ميجونيد اكَر أول نيافتي كي ميل كردي؟ معنى اين سخن آنست كه أول حق سبحانه برباطن بنده بصفت ارادت كه آنرا تجلى ارادي كويند ظهور ميكند وبنده بعد از وجدان آن تجلي مريد وطالب حق سبحانه مي شود، بس درين صورت يافت بر طلب مقدم باشد، روزي أصحاب را مخاطب ساخته ميفرموده اندكه: اي ياران! دانيدكه حق سبحانه بدين عظمت وبزركَي باشمادر غايت نزديكـ است؟ برين اعتقاد باشيد كه اكَر اين معنى حالا شمارا معلوم نشود ليكن دائم بايد كه بادب باشيد درخلا وملا؛ جون درخانه تنها باشيد باي دراز نكنيد ودرخلا شرمنده وسرافكَنده جشم بوشيده نشينيد، ودر سر وعلانية وظاهر وباطن باخدا راست باشيد، جون بحفظ اين آداب قيام نمائيد اين معنى شمارا بتدريج معلوم شود، بايدكه هميشه خود را بآداب ظاهري وباطني آراسته داريد، ادب ظاهر آنست كه باوامر ونواهي شرع ايستادكَى نمائيد، وبروضوي دائم واستغفار وكم كَفتن واحتياط در جميع امور وتتبع آثار سلف صالح باشيد، وادب باطن بسيار دشوار است؛ اهم