كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

وذكر الخَصَّاف (١) فيه أيضًا عن سلام بن (٢) مسكين، قال: سمعت الحسن يقول: إنَّ أناسًا من أهل الحجاز اقتتلوا، فقتلوا بينهم قتيلًا، فبعث إليهم رسول الله ﷺ فحبسهم، أورد هذا الحديث ليبيِّن أنَّ الحبس بالتهمة مشروع، إلا في زمن رسول الله ﷺ وفي زمن أبي بكر وعمر وعُثمان ﵃ لم يكن سجن (٣)، وكان يحبس في المسجد وفي الدِّهليز حيث أمكن، ولما كان زمن عليٍّ ﵁ أحدث السجن، وكان أول من أحدث السجن في الإسلام، وسُمِّي السجن نافعًا، ولم يكن حصينًا فانفلتت الناس منه، ثم بنى سجناً آخر، وسماه مخيسًا، وقال فيه شعرًا، أورده الخَصَّاف ها هنا، وأورده محمَّد في كتاب الكفالة، لكن بين اللفظين تفاوت، وما أورده الخَصَّاف:

بنيْتُ بعدَ نافعٍ مُخيِّسًا … بابًا شديدًا أو أميرًا كَيِّسًا

ألَا تراني كَيِّسًا مُكيِّسًا

وأما الذي أورده محمَّد ﵀ في كتاب الكفالة قال:

ألا تراني كيِّسًا مُكَيِّسًّا … بنيْتُ بعدَ نافعٍ مُخيِّسا (٤)

إلى هنا كلام الصَّدر الشَّهيد.

وذكر الشَّيخ الإمام أبو القاسم علي السِّمْناني في "روضة القضاة" (١: ١٢٨):

(١) الصَّدر الشَّهيد، شرح الخَصَّاف، ٢: ٣٤٣ - ٣٤٧.
(٢) ساقطة من: ض، أ. ولعل الصواب ما أثبتناه.
(٣) ساقطة من: أ.
(٤) روي نحوه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/ ٢٧٥)، وانظر: "العقد الفريد" لابن عبد ربه (٤/ ١٦٨)،