كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

بالمكث في المسجد إلى ارتفاع الشمس أو بالرجوع ثم بالحضور لم يفعلوا ذلك ولم يقضوها، ولو صلوها في هذه الحالة فقد أجازه أصحاب الحديث، والأداء في وقت يجيزه بعض الأئمَّة أولى من الترك أصلًا.

وتفقَّه عليه العلماء الكبار، منهم محيي السنة والفرض، وأستاذ أهل الأرض، حافظ الدِّين النَّسَفِي أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود، والأستاذ العلامة برهان الحق والدين أحمد بن أسعد الخريفعني، والفاضل الكامل أبو المحامد محمود بن محمد البُخاري الأَفْشَنْجي، صاحب "الحقائق شرح المنظومة"، وجلال الدِّين محمَّد بن أحمد بن عُمَر القَنْدي الصَّاعدي.

قال في آخر "حقائق المنظومة": طالعت لأجله كتبًا جمَّة، سوى ما التقطته من التعليقات والأجزاء المتفرقات، وتلقيته من أفواه المشايخ الأثبات، وهم كثير، وبالتبرك جدير، منهم أستاذي وملاذي الشَّيخ الإمام مفتي الأنام سراج الدِّين القُزَيْني (١)، وقد كان ربانيًّا كالأب الشفيق، (ومن ذاك ذكره بالتَّقديم حقيق) (٢)، ومنهم الشَّيخ الإمام النحرير المبرز على أقرانه بالتقرير بدر الدِّين الكَرْدَري، ومنهم الشَّيخ الإمام العلامة حميد الدِّين الضَّرير، تغمدهم الله بالرحمة والرضوان، وأسكنهم (أعلى درجات) (٣) الجنان.

وذكر الأَفْشَنْجي في "الحقائق" في باب زفر، في كتاب النكاح، في حل بيت "المنظومة":

ومبطل عود الولي الأقرب … ما عقد الأبعد للتغيب

(١) ساقطة من: أ.
(٢) ساقطة من: ع.
(٣) أ: فسيح أعلى.