كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

وقد سألني مسائل، ما أقل العدد في الجمع؟ فكنت أقول له: هو عند الفقهاء اثنان، وعند النحاة ثلاثة، فقال ﵊ أخطأ الفريقان، فقلت له: يا رسول الله فكيف أقول؟ فقال: ميز العدد، ثم أخرج خمسة دراهم بيده المباركة فرمى درهمين على حدة ورمى ثلاثة على حدة وقال: ينبغي لمن سئل في هذه المسألة أن يقول للسائل: عن أي عدد تسأل؛ عن العدد المسمى شفعًا، أو عن العدد المسمى وترًا؟ ثم وضع يده المباركة على الدرهمين فقال: هذا أقل الجمع في العدد الشفع، ثم وضع يده المباركة على الثلاث وقال: هذا أقل الجمع في العدد الوتر.

[وفي "الفواتح" في الفاتحة السادسة: ولايت جهار قسم است أول ولايتي كه باطن نبوت مطلقه ثاني ولايت مقيده هربني ثالث ولايت مطلقه هر نبي وإن در محمَّد ﷺ مشكوة اقتباس ولايت انبياست ودرد يكرا نبيًا مشكوة اقتباس ولايت اولياست رابع ولايت مطلقة عامة كه مخصوص به نبوت نيست وهريك راخا تميست وخاتم قسم أول حضرت أمير المؤمنين على است ولهذا فرموده است اكراهل كتب أربعة جمع شوند حكم كنم برازيشان بكتاب أو وخاتم ولايت مقيده محمديه بزعم شيخ محي الدِّين محمَّد بن علي بن محمَّد بن محمَّد بن محمَّد بن العربي الحاتمي الطائي الأندلسي، وإتباع أو نفس نفيس شيخ است مؤيد الدِّين جندي در شرح فصوص كويدشيخ دراول محرم درا شبيليه ازو لايت اندلس بخلوت نشست ونه ماه طعام نخورد وداول عيد مأمور شد به بيرون آمدن ومبشر شد بانكه خاتم ولايت محمديه است وهم دجر شرح فصوص كويد] (١).

من دلائل ختميته أنّه كان بين كتفيه في مثل الموضع الذي كان لنبينا محمَّد ﷺ

(١) ساقطة من: ع.