كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

في "الجواهر المضية": عُمَر بن علي أبو حفص ولد الإمام برهان الدِّين صاحب "الهداية"، تفقَّه على والده حتى برع في الفقه، ويأتي أخوه محمَّد (١).

[ثم قال في باب الميم: محمَّد بن علي بن أبي بكر، الإمام الملقَّب عماد الدِّين ابن صاحب "الهداية"، تفقَّه على أبيه.

أقول: كان محمَّد بن علي يلقب بجلال الدين، وعمر يلقب بنظام الدين.

قال في "العمادية" في الفصل السابع والعشرين: وإفراض الأب والوصي والقاضي ينظر بتمامه في الباب السابع والثلاثين (٢) من "آداب القاضي" لسيدي ووالدي شيخ الإسلام عماد الدِّين المقتول ظلمًا على أيدي الكفار، بوَّأه الله دار القرار.

وقال في الفصل الحادي والثلاثين: رأيت بخط من أثق به عن عمِّي جلال الدِّين محمَّد بن شيخ الإسلام برهان الدِّين، وكذلك هذا في بيع الوفاء، وستجيء المسألة بتمامها نقلًا عن "فصول الأُسْتُرُوْشَني" في هذا بعد ورقتين، ولي أسوة حسنة واتصال سند في قراءة "الهداية" بحمد الله تعالى.

ولي العناية إليه في إحدى عشرة مرتبة ذكرته قبيل الكتيبة الأولى.

واعلم أنّ شيخ الإسلام برهان الدِّين علي بن أبي بكر صاحب "الهداية" قد ألَّف أولًا "بداية المبتدي" ثم شرحها شرحًا وسمه بـ "كفاية المنتهى"، ثم صرف عنانه إلى شرحه ثانيًا ووسمه بـ "الهداية"، فإنها لمبعثة (٣) إلى الهداية، لاحتوائه على أصول الدراية وانطوائه على متون الرواية، فإنّه قال في أول "البداية": قال أبو الحسن علي بن

(١) زائدة في ع: إن شاء الله تعالى.
(٢) أ: والعشرين.
(٣) ض: لمثبتة.