كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

تفقَّه على الشَّيخ الإمام محمَّد بن الفضل.

كان إمامًا أصوليًّا.

له كتاب سمَّاه "التعرف" (١)، جمع فيه جميع أقاويل أصحابنا في التَّوحيد.

وفي "البَزَّازيَّة" في كتاب ألفاظ الكفر: جاء بالقدح الممتلئ، وقال: ﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ [النبأ: ٣٤]، أو قال: فكانت شرابًا (٢) بالمزاح، أو عند الوزن أو الكيل: ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ﴾ [المطففين: ٣]، أو [قال لغيره: دستاز ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ [الشرح: ١] بسته، أو جمع الذئب أو الغنم أو جمع الجماعة في موضع ثم قال: ﴿فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا﴾ [الكهف: ٩٩]، أو قال: ﴿وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٤٧].

أو قال لغيره: كيف تقرأ (والنازعات نزعًا) (٣) وأراد به الطَّنْز (٤) كفر] (٥)، دعي (٦) إلى الصلاة بالجماعة (٧) فقال: أنا أصلي وحدي، قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت: ٤٥]، [أو قال لغيره: كل التفشل فإنَّه يُذهب بالرِّيح قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ [الأنفال: ٤٦]، أو قال: باك كرده است جون ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ [الطارق: ١]] (٨).

(١) ع: التصرف.
(٢) في أ: ﴿فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ [النبأ: ٢٠].
(٣) وفي التنزيل العظيم ﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾ [النازعات: ١].
(٤) الطنز: السخرية.
(٥) ساقطة من: ع.
(٦) ض، ع: دعا.
(٧) ساقطة من: ع.
(٨) ساقطة من: ع.