كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

وركن الدِّين إمام زاده، وقال ابن خَلِّكان: وشذ عني من هو الرابع.

قال: وصنف العَمِيْدي طريقة مشهورة بين الفقهاء، واشتغل عليه خلق كثير وانتفعوا به، ومن جملتهم نظام الدِّين أحمد بن الشَّيخ جمال الدِّين الحَصِيْري.

مات سنة خمس عشرة وستمئة، [وركن الدِّين أحمد بن الشَّيخ جمال الدِّين الحَصِيْري مات سنة خمس عشر وستمئة، وظني أنّ هذا من جملة ما أخطأ فيه، فإن ركن الدِّين العَمِيْدي على ما قالوا: مات سنة خمس عشرة وستمئة] (١)، وركن الدِّين إمام زاده تلميذ رضي الدِّين في الخلاف نشأ في أوائل المئة الخامسة، وأخذ عن شمس الأئمَّة أبي بكر محمَّد بن علي الزَّرَنْجري تلميذ شمس الأئمَّة الحَلْوَاني نصَّ عليه في موضعه، ونظام الدِّين أحمد (٢) بن جمال الدِّين الحَصِيْري مات سنة ثمان وتسعين وستمئة، تدبر كيف تجدك فيما (٣) بين هذه الكلمات.

ورأيت في ألقاب "الجواهر المضية": زكري هو محمَّد، وقيل: أحمد بن محمَّد بن محمَّد السَّمَرْقندي العَمِيْدي، الملقَّب زكريّ، ذكره السُّلطان عماد الدِّين في "تاريخه"، قال: وكان إمامًا في فن الخلاف خصوصًا في البحث، وله فيه طريقة مشهورة.

وصنف "الإرشاد"، واعتنى بشرح طريقته جماعة، منهم القاضي أحمد بن خليل بن سعادة الجويني (٤) قاضي دمشق، وبدر الدِّين المراغي المعروف بالطويل، واشتغل عليه الخلق وانتفعوا به، وبه تخرج الإمام نظام الدِّين أحمد بن محمود الحَصِيري.

(١) ساقطة في: أ.
(٢) ساقطة من: أ.
(٣) ساقطة من: أ.
(٤) في الأصل: حميد بن سعادة الخوي، ولعل الصواب المثبت.