كتاب كتائب أعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار

تفقَّه (١) عليه ببخارى الإمام الفاضل عبد الرشيد بن أبي حنيفة بن عبد الرزاق الوَلْوالِجي أبو الفتح، قبل (٢) ما تفقَّه على أبي بكر القزَّاز، وعلى أبي محمَّد القَطَواني.

ثم رحل إلى الشام فدرس بالحلاوية، وهو أول من درَّس بها، وبالصَّادريَّة وبالأمينيَّة، وهو أيضًا أول من درَّس بها، وبالطرخانيَّة وبمسجد خاتون، وهو أيضًا أوَّل مدرِّس بها، كما (٣) في "الجواهر المضية".

تفقَّه عليه القاضي الإمام يوسف بن الخضر المعروف بالبدر الأبيض، وبرهان الدِّين الفقيه مسعود بن شجاع بن محمَّد الأموي، ومحمَّد بن يوسف بن علي الجُرْجَاني العَقيلي أبو عبد الله.

وعن ابن عساكر أنَّه قال: قدم البرهان البَلْخِي علي بن الحسن بدمشق ونزل بالصادريَّة، ومدرسها علي بن مكي الكاساني، وناظر في الخلافيَّات، وعقد مجلس التذكير، فحسده الكاساني، وتعصبت (٤) عليه الحنابلة.

وقال ابن (٥) قاضي العسكر: ذكر البَلْخِي من حفظه طريقة برهان الأئمَّة ابن مازه مرَّتين، (وعلقت عنه بدمشق) (٦)، ولم يكن عنده بها نسخة، ثم وردت بعد ذلك نسخته، فقوبلت بها، فلم تفسد (٧) شيئًا من معانيه عما علق عنه.

(١) ع: وتفقه.
(٢) أ: قيل.
(٣) زائدة في أ: هو.
(٤) ع: وتعصب.
(٥) ض، ع: أين.
(٦) ساقطة من: أ.
(٧) ع: تشد. وقع في مطبوعة في "الجواهر المضية": فلم تفسد بشيء.