-: اسم لما يراه النائم من الجماع، فيحدث معه إنزال المني غالبا. فغلب لفظ الاحتلام في هذا دون غيره من أنواع المنام، لكثرة الاستعمال. فهو محتلم. - بإجماع العلماء: هو إنزال الماء الدافق، سواء كان بجماع، أو غيره، وسواء كان في اليقظة، أو المنام. (ابن حجر). - عند الحنفية: هو الامناء، لان خروج المني بغير النوم لا يسمى احتلاما.
الحُلُم:
البلوغ. وفي التنزيل العزيز: ﴿وَإِذا بَلَغَ اَلْأَطْفالُ مِنْكُمُ اَلْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا﴾ (النور: ٥٩). أي: زمان البلوغ. وفي الحديث الشريف: "لا يتم بعد حلم".
-: الحلم.
الحُلْم:
ما يراه النائم في نومه. ويرادف الرؤيا. (ج) أحلام. وقد غلب اسم الرؤيا على ما يراه النائم من خير، والحلم على ما يراه من شر. وفي الحديث الشريف: "الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان".
الحِلْم:
الأناة، وضبط النفس. (ج) أحلام.
-: العقل. وفي القرآن الكريم: ﴿أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهاذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ﴾ (الطور: ٣٢). أي عقولهم. وليس الحلم في الحقيقة العقل، لكن فسروه بذلك لكونه من مسببات العقل.
الحَلَمَة:
رأس الثدي، وهما حلمتان.
-: القراد العظيم. (ج) حلم.
[الحليم]
في قول العلماء: الذي يؤخر العقوبة مع القدرة. (ابن حجر). وفي القرآن المجيد ﴿وَاِعْلَمُوا أَنَّ اَللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ (البقرة: ٢٣٥).
حَلا
الشيء - حلاوة: كان حلوا. - الشيء له في عينه: لذ، وحسن في عينه. - المرأة حلوا: أعطاها حليا. - فلانا الشيء، وبالشيء حلوا: أعطاه إياه.
حَلَّى
الشيء: جعله حلوا. ويقال: حلي الشيء في عينه.
الحُلْو:
ضد المر.
الحُلوان:
العطاء.
-: الرشوة.
-: أجرة الدلال.
-: المرأة: مهرها.
-: أن يأخذ الرجل من مهر ابنته شيئا. وكانت العرب تعير من يفعله. - الكاهن: أجرته، وهو حرام. وفي الحديث الشريف: "نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن حلوان الكاهن". لما فيه من أخذ العوض على أمر باطل.
الحَلْوَة المرسومة
عند الحنفية: هي ما يهدى للمعلم على رؤوس بعض سور القرآن. سميت بذلك، لأن العادة إهداء الحلاوى.
حَليَ
المرأة - حليا: جعل لها حليا. - المرأة، والسيف، وغيرهما: زينها بالحلي.
حَلِيَت
المرأة - حليا: صارت ذات حلي.
-: لبسته.
-: استفادته.
